自唐肃宗乾元朝以来，为平定“安史之乱”，大唐请回纥部出兵，平伪燕、复两京。回纥部自恃助唐平乱有功，要求向大唐售卖马匹。
按理说，大唐有丝绸、有瓷器，草原有马匹、有皮草，双方开放市场、互通有无，本是好事。然而，回纥卖马却成了大唐沉重的经济负担，让唐王朝头疼不已。
白居易
白居易曾为此赋诗《阴山道》。
阴山道，阴山道，纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时，道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸，飞龙但印骨与皮。五十匹缣易一匹，缣去马来无了日。养无所用去非宜，每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦，疏织短截充匹数。藕丝蛛网三丈余，回鹘诉称无用处。咸安公主号可敦，远为可汗频奏论。元和二年下新敕，内出金帛酬马直。仍诏江淮马价缣，从此不令疏短织。合罗将军呼万岁，捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心，明年马多来一倍。缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。
价高质差，数量巨大
首先说马价，远远高出市价。史书记载，回纥卖马给大唐，“每纳一马，取直四十缣”，即1匹马卖40匹绢；白居易诗《阴山道》有句，“五十匹缣易一匹”，这可能是后来涨价了。缣，细密的绢。
1匹绢的价值还真不好说。初唐时，1匹绢钱；唐玄宗开元时期，1匹绢钱。到了“安史之乱”以后，唐朝政治、经济衰败，绢价波动大，《新唐书》记载“绢匹为钱三千二百，其后一匹为钱一千六百。”
按1匹绢钱计，40匹绢即钱。而《新唐书兵志》载，政府征兵时，若自带马匹，政府按市价报销，每匹马钱；据考古发现的开元年间民间交易契约记录，如果百姓私下与西域部落交易，一匹六岁口健马只需“大练18匹”。
由此可见，回纥马价远超市价，绝对是不平等交易。
再说马匹质量。白居易诗中说得很清楚，“草尽泉枯马病羸，飞龙但印骨与皮。”都是皮包骨头的病马、弱马。《治资通鉴》也说“马皆驽瘠无用”，回纥所卖之马，既跑不快又羸弱不堪，皆不能用。
白居易诗中说，马买回来“养无所用去非宜，每岁死伤十六七。”养着没有用，弃之又可惜，每年马匹死亡达百分之六七十。
价高质差，如果是一次性交易也就算了，但回纥人欲壑难填，“岁以数万求售”，每年都要求卖数万匹马。
难怪白居易感叹“谁知黠虏启贪心，明年马多来一倍。”
暴力讨“债”，滋扰百姓
不平等贸易，让大唐财政不堪重负。
每年数百万匹绢，绢织女工根本生产不出来，只好萝卜快了不洗泥，要数量就保证不了质量，绢的密度和长度均不足，令回纥很不满意，白居易诗中说“缣丝不足女工苦，疏织短截充匹数。藕丝蛛网三丈余，回鹘诉称无用处。”
回纥要求唐朝保证质量，但是保证质量就保证不了数量。所以大唐往往不能足额交付购马款。回纥人便以讨债为名，常驻长安，不还债就祸乱京师，动辄杀人放火、欺男霸女。
《新唐书》中几段记载，见证了回纥人暴力讨“债”时的霸道。
回纥之留京师者，曹辈掠女子于市，引骑犯含光门，皇城皆阖。
回纥人留在京城的讨债者，成群结队在街市劫掠女子；并以骑兵冲击含光门，皇城各门全部关闭。
复出暴市物，夺长安令邵说马，有司不敢何诘。
回纥人在市场抢夺财物，长安令邵说出来制止，却被回纥人将乘马夺去，有关部门屁都不敢放。
回纥杀人于道，京兆尹黎干捕之，诏贷勿劾；又刺人东市，缚送万年狱，首领劫取囚，残狱吏去。
回纥人在大街上杀人，京兆尹黎干将人抓捕，皇帝马上下诏不要追究；另有回纥人在东市杀人，被缚送万年县监狱，回纥首领公然带人劫走凶手，将狱吏杀伤，扬长而去。
对回纥人的胡作非为“都人厌苦”。
大唐王朝的软弱与无奈
久历战乱，国力疲弱，面对不平等的贸易，大唐也只好打落牙齿和血吞，不得不接受。《治资通鉴》载“上欲悦其意，命尽市之”，代宗为了讨回纥人欢心，命令全部收购回纥的马。但是，《新唐书》的用词却耐人寻味。
“帝厚赐欲以愧之，不知也。”对于回纥这种强盗行径，大唐皇帝的态度是，重重的赏赐，想让回纥人对自己的所作所为感到惭愧，但是回纥人却不知羞耻。
当时读罢这段文字，真想将书撕了。太无耻了，我说的不是回纥人，而撰写史书的古代文人。将不得已接受的不平等贸易，用“仁义道德”来粉饰，真是自欺欺人。
史书记载的英雄郭子仪，像《水浒传》中的宋江一样，一报姓名，四方拜服。对回纥卖马，亦不敢说个不字。
有一次，回纥人使者赤心又赶来1万匹马来交易，“有司以回纥赤心马多，请市千匹。”有关部门认为太多，请求只买1千匹。
大唐英雄郭子仪却认为，只购买1千匹马的话，“逆其意太甚，自请输一岁俸为国市之。”什么意思？郭子仪怕拂逆回纥人，不敢得罪，自愿拿出一年俸禄，为国家买马。希望自己带个头，大家都捐出工资支援朝廷。大英雄也无奈啊。
面对国力疲弱、受人欺负的局面，白居易在诗末尾徒呼奈何，“阴山虏，奈尔何！”阴山胡虏，真拿你没办法啊。
