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锦江十二年邀请您今天和我们一起收听本期的《万载故事》—《横跨万载、宜春两县市的峰顶山》。
峰顶山巍峨雄峻，山顶云腾雾绕，山间清泉飞瀑，流水潺潺，溪水灌溉着山下万亩农田。这里世世代代生活着的人们，男耕女织，繁衍生息，和睦相处，“有走遍天下，不如峰顶山脚下”之美称。
在这里流传着一个个美丽动人的传说和故事。你看，那段中两头小，中间大，恰似一只正在航行的大船。远处，“船蓬垇”、“捞钩山”清晰可辨。这里船形的由来且听我慢慢道来。
相传很久以前,修炼千年的孽龙成了精。有一天，孽龙精从潭中飞腾而出，顿时天空乌云翻滚，洪水横流，泛滥成灾，冲毁了不少田园屋宇，致使百姓流离失所，无家可归，整个岭东段成了一片汪洋，岭东的老百姓大多成了鱼虾之食。幸亏观音菩萨从西天听讲佛经回南海时路过此地，他在上空看到人间生灵涂炭，就从净瓶的柳枝上摘下一叶柳叶，抛了下来，化成一条大船，才救下部分的生灵。
观音菩萨又将孽龙兴风作怪之事上奏天庭。玉皇大帝听了之后非常生气，下圣旨派许真君捉拿孽龙精。只见那许真君下凡时，大船已被他们钻开了一个洞，他们在水里翻波兴浪，恣意作恶，想在这里搅成一个大海，淹没整个岭东。许真君看到这个样子非常着急，连忙施起道法，双方展开了一场生死恶斗。许真君用掌心雷，先把孽龙打昏后施法将它变成一条小龙，口中默念他的咒语，接着，他大声说道：“孽龙啊，孽龙，我今可怜你，且饶你性命，你莫要再害人，是龙就归海里，是蛇就隐丛林”。
洪水退后，大船化作船形在岭东段留了下来，系船的桩变成一座尖顶山，称为“吊船墩”，捞船钩化成“捞钩山”，曾经泊船的地方称为“船蓬垇”。如今，你若有雅兴，登上“吊船墩”，整个岭东段田园风光尽收眼底。而“捞钩山”下的一眼泉水井，冬暖夏凉，清甜可口，真可谓是仙露琼浆。
那么接下来我们说一说峰顶山上之地脚马迹与捉家路。话说元朝后期朝*腐败，朝野上下贪腐成风，群臣之争权夺利，尔虞我诈地方官员也是欺压百姓，鱼龙混杂，弄得民不聊生，民众怨声载道。再加上元朝又不注重经济建设，只顾贪图享乐，结果天下百姓内忧外患，饥寒交迫，食不裹腹，衣不遮体，身处水深火热之中。忍无可忍，再不反抗便是死路一条，为了生存，受尽压迫和欺凌的广大农民拉开了革命的序幕。
并且灾害连年，民不聊生，农民起义风起云涌，如火如荼。这时候在峰顶山汇集了一支农民起义*，领头的是一位能征善战的女将。他们在山上立寨筑防，杀富济贫，声势浩大。朝廷派兵多次围剿，都被起义*打败。这件事情震惊了朝廷，派大将一员领精兵五万，把峰顶山围了个水泄不通。
女首领率领起义*与官*苦战了七天七夜，终因人困马乏，寡不敌众，全*覆没，只剩下女首领一个人骑马登上了峰顶山上最高峰—东庵顶。随后女首领逃到“柴田”，这时她已精疲力尽了，眼见步步逼近的官兵，只可惜寡不敌众，在这场战争中她还是壮烈的牺牲了。后来，人们为了纪念她就在她的遇难之处叫做“捉家路”，把峰顶山女首领骑马上山之地分别称为“上马脚迹”和“下马脚迹。
最后我们来讲讲峰顶山的寺庙，峰顶山由于山势险峻，古木参天，风景秀丽，气侯宜人，也成了讲经修道的“圣地”。据史志记载，东晋安帝年间，有汤、周二县令，对朝*腐败不满，于是辞官云游天下，来到峰顶山，认为此山是他们理想的修道之所。于是在这里筑观建庙，修身养性，下棋吟诗，后来终于得道成仙。
因此，峰顶山又称“汤周山”。由此，有许多隐士、和尚、道士文人墨客慕名而来。于是，峰顶山寺庙林立，香火不断，名噪一时，据传有三百六十个庵寺，最大的寺叫“九峰庵”。大长老巡查各寺，每个寺一天，就需一年时间。现在人们还有一句口头禅“峰顶山的长老和尚，吃穿不用操心”。至于来峰顶山游览的文人武侠，亦留下许多遗迹，如“试剑石”、“棋盘石”，更有许多题咏。其中著名的“汤周雪霁”就是万载“古八景”之一。
如今，峰顶山的大小寺庙，经过战乱沧桑，留下来的屈指可数，大多数踪迹全无，有的犹存残垣断墙。只留下许多寺名作为地名，如九峰庵、东庵、南庵、北庵、香炉庵、云岩寺、栖霞寺、白云寺、真君庙、汤周观……而能数出三百六十个寺庙者已属难寻了。但不管如何，峰顶山作为万载、宜春的名山，也是古代的佛道圣地，也是名副其实的旅游风景区。
参考：周育新《峰顶山的传说》
图片来源网络
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