白癜风发病机理 http://m.39.net/pf/a_6172047.html编著：田家双
天的别名（卷三）66例
绛霄
指天空极高处。天之色本为苍青，称之为“丹霄”、“绛霄”者，因古人观天象以北极为基准，仰首所见者皆在北极之南，故借南方之色以为喻。南朝梁元帝《玄览赋》：“郁如蓬莱之临沧海，憬如昆仑之出绛霄。”唐罗隐《寄酬邺王罗令公》：“正忧末派沦沧海，忽见高枝拂绛霄。”明屠隆《彩毫记?游玩月宫》：“琼楼玉宇光笼罩。顷刻飞身到，星河逼绛霄。”清赵翼《美人风筝》：“月姊星娥应共语，新添好伴绛霄边。”
玄苍
上天。明唐顺之《詹府宴集奉和上宰松皋公》：“祥光虹渚应玄苍，喜溢仙曹荐羽觞。”
九苍
犹九天。三国阮籍《答伏义书》：“夫九苍之高，迅羽不能寻其巅。”
九宸
犹九天。宋王禹玉《英宗挽词》：“一夜催仙文，悲声到九宸。”
九重
指天门；亦指天。《乐府诗集?汉郊祀歌一》：“九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。”唐李白《西岳云台歌送丹丘子》：“我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。”京剧《贵妃醉酒》：“好一似嫦娥下九重，清清冷落在广寒宫。”
九重霄
高天。古时认为天有九层，故称。《淮南子》：“天有九重。”《朝野佥载》：“月落三株树，日映九重天。”元金仁杰《追韩信》：“泪洒就长江千尺浪，气冲开云汉九重霄。”
九垓
亦作九阂、九陔、九层，指天。汉司马相如《封禅文》：“上畅九垓，下泝八埏。”李善注：“垓，重也……言其德上达于九重之天。”《汉书?礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。”颜师古注引如淳曰：“阂亦陔也。”晋葛洪《抱朴子?广譬》：“日未移晷，周章九陔。”晋郭璞《游仙诗》：“升降随长烟，飘飘戏九垓。”唐吴筠《秋日彭蠡湖中观庐山》：“董氏出六合，王君升九垓。”
九极
道教语。犹九天。《云笈七签》：“道君者一也，乘云气珠玉之车，骖驾九极之马，时乘六龙以御天下。”
九乾
九天、高远的天空。《易?说卦》：“乾为天。”《后汉书?崔骃传》：“俯钩深于重渊，仰探远乎九乾。”李贤注：“九乾，谓天有九重也。”晋挚虞《思游赋》：“会司仪于有始兮，延嘉宾于九乾。”
九清
道教语。犹九天。唐白居易《送毛仙翁》：“所憇九清外，所游五岳颠。”又指天庭。前蜀杜光庭《白可球明真斋赞老君词》：“伏冀倾光三境，回驾九清。”《醒世恒言?李道人独步云门》：“表上说道：‘陛下玉书金格，已简于九清矣。’”
九灵
犹九天。《楚辞?王褒》：“登九灵兮游神，静女歌兮微晨。”王逸注：“想登九天放精神也。”阮籍《大人先生传》：“辟九灵而求索，曾何足以自隆？”亦指九天的仙灵。北周王褒《灵坛铭》：“九灵之府，神液所以降祥；五英之阙，蓂华以之昭应。”《云笈七签》：“昆仑山有九灵之馆，又有金丹流云之宫，上接璇玑之轮，下在太宫之中，乃王母之所治也。”明贾仲名《金安寿》：“子童乃九灵大妙金母是也。为因蟠桃会上，金童玉女，一念思凡，罚往下方。”
九门
借指九天。唐钱起《秋霖曲》：“圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。”前蜀韦庄《终南山二十韵》：“雨侵诸县黑，云破九门青。”
九旻
犹九天。南朝刘勰《文心雕龙》：“树石九旻，泥金八幽。”明刘基《杂诗》：“海鲸乘扶摇，激水腾九旻。”
九冥
犹九天，高空。晋郭璞《南郊赋》：“飞廉鼓舞于八维兮，丰隆击节于九冥。”
九天
天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作九重天、九霄。唐李朝威《柳毅传》：“驰至九天。”
九遐
辽阔的天空。《云笈七签》：“玉箫云上奏，凤鸣动九遐。”
九霞
九天的云霞。借指天。唐曹唐《小游仙诗》：“共爱初平住九霞，焚香不出闭金华。”明屠隆《彩毫记?仙宫列奏》：“长清宫殿九霞高，玉佩群真绛节朝。”
九霄
天之极高处。高空。晋葛洪《抱朴子》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”唐武衡《同幕中诸公送李侍御归朝》：“巴江暮雨连三峡，剑壁危梁上九霄。”《道书》：“天有九霄，赤霄、碧霄、青霄、玄霄、绛霄、黅霄、紫霄、练霄、缙霄也。”
九玄
九天。指天空最高处。晋葛洪《抱朴子》：“不能凌扶摇以高竦，扬清耀于九玄。”《旧唐书?音乐志三》：“九玄着象，七曜甄明。”《云笈七签》：“九天真女，御飞凤白鸾，游于九玄之上。”
九野
犹九天。《吕氏春秋》：“天有九野，地有九州。”《列子?汤问》：“八纮九野之水，天汉之流，莫不注之。”张湛注：“九野，天之八方中央也。”三国曹植《七启》：“挥袂则九野生风，慷慨则气成虹蜺。”清顾炎武《咏史》：“中夜视百辰，九野何茫茫？”
九垠
犹九重。汉扬雄《甘泉赋》：“漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。”李善注：“九垠，九重也。”唐刘禹锡《罗浮》：“君言罗浮上，容易见九垠。”
九闉
九门，亦指天。明刘基《九叹》：“北望楚兮东望秦，倒江流兮乱星辰，天门窈窕兮重九闉，愿有言兮远莫陈。”
九宇
指高空。明李东阳《祀毕喜晴次屠吏部韵》：“九宇空寒消雾露，一坛芒色动星辰。”
上翁
天公。代天。唐韩愈《嗟哉董生行》：“嗟哉董生孝且慈，人不识，惟有上翁知。”
上玄
上天。汉扬雄《甘泉赋》：“惟汉十世，将郊上玄。”李善注：“上玄，天也。”《周书?王悦传》：“梁主内亏刑*，外阙藩篱，匹夫攘袂，举国倾覆。非直下民离心，抑亦上玄所弃。”
上元
指上天、太空。《南至日隔仗望含元殿香炉》：“抗殿疏元首，高高接上元。”
上圆
指天。旧说以为天在上而圆，故称。南朝陆倕《石阙铭》：“色法上圆，制模下矩。”李善注：“上圆，天也；下矩，地也。”《晋武功舞歌》：“睿算超前古，神功格上圆。”
神霄
高天，天庭。明刘基《题紫虚观用周伯温韵》：“传闻仙子常时到，应是神霄有路通。”
太浩
天。《淮南子?览冥训》：“蒲且子之连鸟于百仞之上，而詹何之骛鱼于大渊之中，此皆得清浄之道，太浩之和也。”
太皞
太皞、太曎、天空。明许自昌《水浒记?聚义》：“剑锋辉太皥，旗焰拂蚩尤。”
太皓
天。《后汉书?郎顗传》：“陛下若欲除灾昭祉，顺天致和，宜察臣下尤酷害者，亟加斥黜，以安黎元，则太皓悦和，雷声乃发。”李贤注：“太皓，天也。”即太皞。传说中古帝名。《楚辞?远游》：“历太皓以右转兮，前飞廉以启路。”
太皇
天。《庄子?秋水》：“且彼方跐*泉而登大皇。”成玄英释：“太皇，天也。”
太极
谓天宫。三国阮籍《咏怀》：“时路乌足争？太极可翱翔。”晋葛洪《抱朴子?吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七签》：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
太廓
犹言太空。北魏高允《王子乔》：“骑日月，从列星，跨腾太廓踰窅冥。”
太冥
谓北方之天。晋张协《七命》：“寒山之桐，出自太冥。”李善注：“北方极阴，故曰太冥。”
太漠
犹太虚，太空。唐吴筠《游仙》：“灵风生太漠，习习吹人襟。”
太清
天空。《鹖冠子?度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及太宁，中及万灵。”陆佃注：“太清，天也。”《楚辞》：“譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。”王逸注：“上凌太清，游天庭也。”唐高适《登积石*多福七级浮图》：“七级凌太清，千崖列苍翠。”
太素
天。三国曹植《神龟赋》：“忽万载而不恤，周无疆于太素。”
太微
古以为天庭。三垣之一，位于北斗之南，轸翼之北，大角之西，轩辕之东。诸星以五帝座为中心，作屏藩状。《楚辞?远游》：“召丰隆使先导兮，问大微之所居。”清赵翼《美人风筝》：“步虚仙子脱尘鞿，身驾春风上太微。”
太霞
高空的云霞，代天。南朝陶弘景《周氏冥通记》：“太霞郁紫盖，景风飘羽轮。”唐吴筠《步虚词》：“逍遥太霞上，真鉴靡不通。”
太霄
天之极高处。南朝陶弘景《周氏冥通记》：“太霄何冥冥，灵真时下游。”唐杨炯《老人星赋》：“瞻太霄而踊跃，伏前庭而俯偻。”明屠隆《彩毫记?仙官列奏》：“荡累神宇澄，遗尘太霄迥。”
太虚
天,天空。晋孙绰《游天台山赋》：“太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。”李善注：“太虚，谓天也。”晋陆机《驾言出北厥行》：“求仙鲜克仙，太虚不可凌。”清*鷟来《咏史》：“壮志弥激烈，气欲凌太虚。”
泰玄
天。三国嵇康《赠秀才入*诗》：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心泰玄。”泰，一本作“太”。
太一
亦作“太乙”，一意为天。多意，道家所称的“道”，指宇宙万物的本原；古代指天地未分前的混沌之气，即元气；天神名。楚宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一。”《史记?封禅书》：“天神贵者太一。”星名。即帝星。又名北极二。元张可久《折桂回?紫微楼上右平章索赋》：“镇钱塘太乙勾陈，玉柱擎天，绣衮生春。”清曹寅《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》：“光浮太乙照千门，偏召阳和布密恩。”
泰一
传说中的天神名，代天。《鹖冠子?泰鸿》：“泰一者，执大同之制，调泰鸿之气，正神明之位者也。”陆佃解：“泰一，天皇大帝也。”《史记?孝武本记》：“皇帝敬拜泰一。”汉扬雄《甘泉赋》：“配帝居之悬圃兮，象泰壹之威神。”张铣注：“太一，天神也，居于紫微宫。”
泰元
又作太元，天之别称。《史记?孝武本纪》：“天增授皇帝泰元神筴，周而复始。”《汉书?礼乐志》：“惟泰元尊，媪神蕃厘，经纬天地，作成四时。”颜师古注：“泰元，天也。”宋沈遘《章穆皇后斋文》：“授神荚于泰元，占维熊于吉梦。”
天半
高空,如在半天之上。《徐霞客游记?游*山记》：“俱秀出天半。”
天都
天空。《淮南子?泰族训》：“又况登泰山，履石封，以望八荒，视天都若盖，江河若带，又况万物在其间者乎？”帝王的都城。唐王维《终南山》：“太乙近天都，连山到海隅；白云回望合，青霭入看无。”
天盖
天，天圆如车盖覆于地上，故称。《淮南子?原道训》：“以天为盖，以地为舆。”唐独孤及《季冬自嵩山赴洛道中作》：“天盖西北倾，众星殒如雨。”
天公
天。以天拟人,故称。神话传说中指自然界的主宰者：“天公不作美。”唐皎然《问天》：“天公何时有，谈者皆不经。”宋陆游《残雨》：“五更残雨滴檐头，探借天公一月秋。”清龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”
天海
喻浩渺的天空。南朝孔稚珪《褚先生伯玉碑文》：“子晋笙歌，驭凤于天海；王乔云举，控鹤于玄都。”清*鷟来《述别叙怀》：“迷范睹天海，俯仰宇宙窄。”
天经
天象。亦泛指天空。南朝鲍照《游思赋》：“仰尽兮天经，俯穷兮地络。”唐王勃《益州夫子庙碑》：“珠衡玉斗，征象纬于天经；虎踞龙蹲，集风云于地纪。”清姚鼐《雨登岳阳楼》：“风交广漠野，云起荡天经。”
天君
主祭天神者，代天。《后汉书?东夷传?韩》：“诸国邑各以一人主祭天神，号为‘天君’。”
天杪
犹天际。宋张先《熙州慢?赠述古》：“潇湘故人未归，但目送游云孤鸟。际天杪，离情尽寄芳草。”
天幕
笼罩大地的天空。唐李商隐《假日》：“谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。”宋柳永《思归乐》：“天幕清和堪宴聚，想得尽、高阳俦侣。”茅盾《子夜》十七：“淡青色的天幕上停着几朵白云。”
天穹
从地球表面上看,像半个球面似的覆盖着大地的天空。宋欧阳修《奉使道中五言长韵》：“望平愁驿迥，野旷觉天穹。”殷夫《浪漫时代》：“我们把旗擎高，号儿吹震天穹。”艾青《吹号者》：“站在蓝得透明的天穹的下面，他开始以原野给他的清新的呼吸，吹送到号角里去。”
天庭
天帝的宫廷。代天。汉班固《答宾戏》：“未仰天庭，而睹白日也。”天庭是古代神话传说中天帝（玉皇上帝）的宫廷。天庭就是天地三界内外十方万灵之宰中央*府所在地。是统领三界内外，无尽虚空宇宙运转的权利中心。天庭36天宫：“遣云宫、毗沙宫、三清宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云楼宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，朱雀宫、琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫、瞳卢宫、华乐宫、星月宫、星日宫、净居宫、紫微宫、花药宫、玉明宫、昆仑宫、琼华宫、悬圃宫、阆风巅、天墉城、紫翠丹房、玉英宫、碧玉堂、瑶池宫。”
天霄
天空。唐柳宗元《礼部贺甘露表》：“发于天霄，特降宫树。”
天墟
北面的天，泛指天。晋木华《海赋》：“南澰朱崖，北洒天墟。”唐李白《大猎赋》：“斩飞鹏于日域，摧大凤于天墟。”唐韩愈《朝归》：“长风吹天墟，秋日万里晒。”
天宇
天空。晋左思《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。”唐刘禹锡《有僧言罗浮事》：“海黑天宇旷，星辰来逼人。”宋蔡绦《铁围山丛谈》：“东坡公昔与客游金山，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。”
西颢
西方曰颢天。唐刘禹锡《上门下裴相公启》：“授钺于西颢之半，策勋于北陆之初。”
霄汉
云霄和天河,指天空。气凌霄汉。《后汉书?仲长统传》：“不受当时之责，永保性命之期。如是，则可以陵霄汉，出宇宙之外矣。”宋?张孝祥《踏莎行》：“趁此秋风，乘槎霄汉。”元?乔吉《水仙子?重观瀑布》曲：“冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未乾。”《东周列国志》一百七回：“荆轲仰面呵气，直冲霄汉，化成白虹一道，贯于日中，见者惊异。轲复慷慨为羽声，歌曰：探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹！”明?宋濂《看松庵记》：“峰峦益峭刻固，气势欲连霄汉。”
霄极
天空的最高处，高空。《周书?萧詧传》：“况托蕚于霄极，宠渥流于无已。”宋范仲淹《天骥呈才赋》：“是何降灵霄极，荐梦中国。”宋文同《寄题威胜*守居高明榭》：“长风落霄极，万里吹缥渺。”
霄景
高天景。南朝江淹《始安王拜征虏将*南兖州刺史章》：“不悟旻灵拂采，霄景汰色。”《云笈七签》：“霄景结空构，乘虚自然征。”
霄冥
太空。《云笈七签》：“遥覩蓬莱间，屹屹冲霄冥。”
霄霞
借指太空。《云笈七签》：“上步霄霞，遨游太极。”
秋霜诗社
