荔枝古道中重要驿站盐埸坝,渔渡坝 [复制链接]

荔枝古道由來。坊间传闻"天下美女一身瘦，唯有贵妃一身肉"。这里所说美人指唐朝贵妃杨玉环。据史料记载，唐朝第九个皇帝唐玄宗李隆基在天宝四年(年)，正式册封26岁四川籍杨玉环为贵妃，从此开始"食则同席，寑则同榻"的专宠生活，集"三千宠爱在一身"，唐玄宗之所爱杨贵妃那是因她貌美，"回哞一笑百娟生，六宫粉黛无颜色"，在杨贵妃与玄宗生活的十五年中，玄宗为满足贵妃爱吃荔枝喜好，颁旨在四川涪州(今重庆涪陵)建优质荔枝园，並将涪州荔枝(另有岭南，两广一说)列为贡品，修治涪州到長安(西安)長达二千华里荔枝运输驿道，为贵妃送荔枝。

椐史书记载，唐朝驿道每隔20里设一驿站，最盛时全国共设个，工作人员二万余人，在当时"物流"荔枝古道算最繁忙。为保证荔枝原味，防止路途挤压，负责运送驿使釆取土法保鲜，把釆集的鲜物连叶枝密封在新伐的竹筒内，装笼从涪州上马，二十里换人，六十里换马，日夜兼程，马不停蹄保证七日之内送至长安，速度之快不亚于今日"特快专递"，巴山秦岭道路险峻，为保证速度，驿使手执铜铃，一路摇铃不止，来不及躲闪的路人即被马踏死也不追究，使百姓"闻钤色变"，唐代诗人杜甫在《子午谷》诗写"忆昔南州使，奔腾献荔枝，百马死山谷，到今耆旧悲"，是当时荔枝古道真实记录。诗人杜牧在《过华清宫绝句》这样描述，"长安回望绣成堆，山顶山开弟次开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝來"，这是当时荔枝古道真实写照。

荔枝古道又称"天宝荔枝道"，古称"洋巴道"，是陕西子午道的延伸，是连结川东到陕西关中重要通道，现代著名历史学家严耕望(一)在《唐代交通图考》书载，唐天宝年进贡的荔枝存在有岭南和涪州两说，唐朝认为是岭南，北宋以后认为是涪州，后考证确是涪州。四川文史研究者高洪银和近年來国内外考古学家同样认为出自涪州，只不过是经过线路有差异而已。其实北宋名臣蔡襄在《荔枝谱》中写"唐天宝妃子尤爱嗜，涪州岁命驿致"。苏轼《荔枝叹》注"唐天宝中，盖取涪州荔枝，自子午谷路进入"。近代不少历史学家通过史记实际调查涪州到西安荔枝道走向，高洪银从年就开始收集古道资料如《太平寰宇记》，《四川通志》，《中国历史地名辞典》等地方文史资料，並实地踏访南北荔枝古道在川东走向，並第一次写出陕西鎮巴渔渡坝，盐埸坝，响硐子是荔枝古道川东去长安的重要节点和驿站，即由涪州转南浦郡(梁平)进入新宁县(开江)，任市，迴龙到通川郡，东乡县(宣汉)经大成，马渡关出达川到清化郡始宁县(平昌)的岩口，马鞍进入太平郡(万源)的鹰背，秦河，魏家又入始宁郡巴东县(通江)经洪口，澌波又进入万源的竹峪，虹桥出川到陕西汉中郡定远厅(镇巴)到盐埸坝，响硐，渔渡坝到西乡去长安。他还认为另一条是，从梁平分支入袁驿，接官岭至大竹县老龙埸，永胜经柏林镇到达川平滩，亭子，罗江入宣汉，经大成到平昌，走万源的名扬，玉带进入通江洪口，又进入万源竹峪，永宁，長石到官渡，又进陕西响硐，到渔渡坝，镇巴，西乡到长安。四川达州博物馆馆长认为"荔枝古道不专指一条古道(官道驿道)而是一个相互联通的路网，如荔枝古道主道是主干的高速路，它的支线就是国，省，县道，他说荔枝古道是米仓古道走向即，渠县，大竹，达县，平昌，巴中，南江，篙坝，*官，通江，碑坝，两河口，牟家坝，汉中，留坝，太白去西安。谈到万源进陕西两条路都离不开响硐子，渔渡坝。一条从万源竹峪，永宁(关坝)，長石从秋坡梁到盐埸，上响硐到渔渡坝。另一条是走長石到官渡走铁匠垭到响硐，再到渔渡坝。但任何一条都须走响硐，渔渡坝这两个荔枝古道重要节点驿站。经各方论证，从渔渡坝到長安的荔枝古道是沿孑午道向北走的线路，即、走定远(镇巴)过九龙砦(陈家滩)，杨家河(原属西乡)司上，罗镇砦，子午镇(堰口)到石泉，去宁陕过广货街，下沣峪口到长安的。

不得不说从渔渡坝入川的小巴间道，它也是荔枝古道分支重要官道，它从渔渡顺源滩河东上，翻龙坡走金竹坝(万源皮窝)到大竹河，去神口(城口)平坝到开县(开州)，万县，忠县，巴县(重庆)路线，比走荔枝古道近几百里，但山大沟深，马行不便，需人挑背负，但是走万县，重庆多选此路。除这条官道外，还有一条去新安府(安康)也是背挑货运，那是从渔渡到蒲家沟翻九拱坪去松树坝，到紫阳麻柳，顺任河去毛坝关，高滩到瓦房店，明清时瓦房店也是茶盐古道汉江重要码头，川陕鄂货物多此上下船分流，至今瓦房店仍有十三省会馆遗址，瓦房店顺汉江可达丹江口，老河口，汉口。那时的渔渡坝是四条路交汇栈口，北去西乡，南去达县，东南去万县，东去紫阳的物流交汇大镇，在当时交通闭塞的条件下，渔渡坝所处位置非同一般。

由于时间打磨，荔枝古道几度兴衰，北宋时一度荒废，明清时再度兴旺，建国后公路铁路不断发展，荔枝道逐渐废弃。荔枝古道因唐王朝骄奢淫逸而兴，满足了杨贵妃吃鲜荔枝嗜好，但促进了川陕间商业贸易和文化交流，成为我国南北交流的主脉，至今国道达州以北到西安仍以荔枝古道(子午道)走向而建。荔枝古道明清商贾多由此道进出川陕，椐史料记载，明清两代禁私盐茶，大路均设关卡，征收课税，而原荔枝古道沿线贸易集市如火如荼，形成川陕边境响硐和渔渡坝街市，盐铁交易兴隆，地名一直沿用。达县蒲家埸也形成*牛交易市場，每日销牛达二百头，现市埸遗址仍有楹联"无论春夏秋冬牛上市皆为宝，不分东南西北下埸均有珠"，赞之盛况。那时达县*裱背到关中，陕西棉花运到四川多由此道经过，由此形成花裱行，客栈业兴起。

荔枝古道跨越千年，交通主干道功能早已丧失，但我们仍能看到那些历经沧桑路段仍留不少遗址，在四川宣汉，万源最多。宣汉县马渡关镇有長达15公里荔枝古道遗迹，其中4公里石梯坎路仍在山林中。万源鹰背乡瓦子坪至庙垭乡名扬村，有排棑青石板宽而厚大，步步相连石板路长达10公里，此路段有一明万历壬辰年摩崖石刻上有"天宝贡果(荔枝)过境而被劫，官*剿焉"。秦河乡为护马设"护马栏"倘存，泰河三观場至石窝坝，古道连绵七公里，荒于深山老林，此处有两座古墓分别刻有"存古道""光风霁雨怀古道"文字记载。另有南宋和元碑记载汉刘邦走此路筹粮记。另一块碑载"汉唐间道，宋曰荔枝道"。荔枝古道进入通江有一人称"九道拐"其路虽险，但仍存。万源永宁乡青滩河一段青石板路长约千米，千年人跺马踏凹槽连连记载古道历史。陕西镇巴县渔渡坝戏楼坝曾是集市交易市埸，在南聂家风火墙(马头墙)，墙头前古砖镶一石碑，上有"客贾必遵"左联为″千年古道場"，右楹为"万客旧规章"，中小字刻有市場规章，课税事宜，罚犯必纠等，此碑相当于地方公示，左联千年古道实指荔枝古道，埸为集市，也说明此处为古道。此风火垛文革后毁去，石碑不存。这些佐证为川陕荔枝古道文化留下浓眉重彩一笔。

经现代历史学家认证，岭南荔枝虽好但路太远，贵妃是四川忠县人，知涪州有荔枝《华阳国志，巴志》载"东至鱼腹，西至子午道，北接汉中，南扱黔涪……其果实之珍者，树有荔枝"，贵妃念乡情选涪州之果，长安至川东南如经褒钭成都，绕道六七百里，权衡走子午道入川最近，于是荔枝古道便形成，成为唐朝最便捷，最繁华一条驿道。荔枝古道曾是"商旅联桶，隐隐层层，冠带交错，万辕交错"，張衡"两京赋"。明未清初是盐埸坝，响硐和渔渡坝是古道中最为兴旺时机，被现代历史学家多次写入，在当时川陕鄂物流和经济发展中起过重大作用，事实上是历史贯通，南北交通的主脉，至今流传川陕边境民间"一条*龙*裱出川去，一条白龙棉花进川来"说法。证明荔枝古道历代已是川陕重要通道，同时也是荆楚文化带来的物资文化繁荣，巴蜀文化和中原文化南北的交融延续，从荔枝古道到小巴间道，延伸到今天国道，形成川陕鄂从远古到如今风俗民情，婚丧嫁娶，生活习惯，语言交汇，酿造厨技，民间工艺，宗教礼义，民间音乐，曲艺戏剧，社火等，这是都是荔枝古道文化的综合结晶。

现荔枝古道已作四川省申遗项目，镇巴作为荔枝古道在历史上重要驿站，节点理应在此申遗平台上展示本身精彩价值角色，搭上申遗快车助力发展。

完

镇巴在线抖音号面向社会有奖征稿，三农视频，个人创意视频等其它题材的视频都可以发给我们。稿费根据视频点赞量发放，欢迎喜欢拍摄短视频的朋友们赐稿，本启示长期有效，投稿。