达力士卡泊三醇软膏能不能治好初发的白癜风 http://baidianfeng.39.net/a_zzzl/140112/4325485.html一、“*道吉日”的起源考证
“*道”本是古代天文学的一个名词，是地球围绕太阳公转的运行轨道。*道起源于古巴比伦，后传入古希腊，又从希腊传入印度。隋唐时，这一概念随着佛经的翻译传入了中国。当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此，*道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。
直到明朝末期，基督教传教士把大量西方天文学知识介绍进中国，*道十二宫才逐渐被广泛应用。*道十二宫星座分布的位置和中国太阳历（夏历，也是民间所说的阴历、农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个原因，*道十二宫才融入了中国的天文学之中，在农耕、气象预测等领域发挥了很大的作用。
*道吉日，是中国传统历法“*历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。*历以十二神煞中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六*道（十二值日中的“除、危、定、执、成、开称为小*道日），这*道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为“*道吉日”。
“*道吉日”在很大程度上是从气象预测上来解释的。古人做任何事都讲究“天时、地利、人和”。其中“天时”一说，很大程度上包括气象条件在内。所以，通过看“*道吉日”来预测未来天气变化还是颇有可取之处。
二、“*道吉日”推算方法综合阐述
中国人自古有观天象测凶吉的理论观，出土的甲骨文中就有了关于日子的吉凶的记载。这种独特的测吉凶择日文化源远流长，深入人心，在民间具有深远而广泛的影响；中国人并没有特意保护其存在，而是自然而然的传承了下来。自古以来，择吉日的选择有佛、儒、道等诸学派，流传下来的就有《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辨方书》等书，对怎样选择良辰吉日法门甚多。择选吉日术形成完善于汉，汉后至元代以前的有关著述，大都湮没无存致使许多问题难以考辨；现今可见的择吉文献，以清朝乾隆时所编纂的《协纪辨方书》最详备、最具代表性。
（1）传统历法：“*道十二宫”
用天干、地支纪年、月、日、时是中国特有的一种方法，*历便是用天干地支纪年月日时的传统历法。*历是在中国农历基础上产生出来的一种万年历，相传是由轩辕*帝创制，故称为*历；在民间又俗称为「通书」，但因通书的「书」字跟「输」字同音，因避忌故又名通胜。*历主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖运程、吉神凶煞（*道、黑道）等。*道”本是天文学上的专门术语，天文学上还有白道、赤道，但并无“黑道”；黑道凶日这概念是古代*历编制者相对“*道吉日”而创的术语。
古人认为，吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶，而要相互观览，综合选择。传统历法选择将“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”等六辰为凶神，认为犯之不吉；将“青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命”称为六*道，所谓*道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天就叫*道吉日，诸事皆宜、不避凶忌、吉祥如意。正统的*道吉日必须结合用事者的生辰进行参详选择。
（2）择吉推算综合阐述
《汉书·天文志》记载：“日有中道，月有九行。中道者，*道，一曰光道。”*道天空中共分布着十二个亮度最高的星座，它们是青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈等。所谓*黑道是天体中的自然现象，古人总结了这种现象对人类影响的规律，围绕二十八宿星运行、值日，制定了*黑道日。从而对人类的生存与发展、趋吉避凶，提供了一定的参考与选择。
*道日有小*道日和大*道日两类。大*道日通常以青龙*道为首来进行推算，有六个*道吉日和六个黑道凶日；同时，每日的十二个*黑道时辰也用大*道来推算。小*道日是以月建为首顺排的十二建星。如果没有大*道日可用，即选小*道日。
*道吉日的推算方法主要有两种，一种是“十二值日”，另一种是十二地支配“十二神煞”。
十二值日为：*历以“建日、除日、满日、平日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日”等日以定吉凶。将“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”12个字分别注在*历中的每个日期的下方。凡与“除、危、定、执、成、开”6个字对应的日子，就是*道吉日；与“建、满、平、破、收、闭”6个字对应的日子，就是黑道凶日。
（3）十二值日口诀：
除危定执-*（*道），建满平收-黑（黑道）；
成开-皆可用（*道），破闭-不可当（黑道）。
十二神煞为：“青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈”等十二吉凶神煞。将“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六*道，“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”为六黑道。
（4）基本原则：
择吉日的基本原则就是八个字：“以事为纲，以神为目”，或者是“以事为经，以神为纬”。这两句话的意思都是说，选择吉日因事而起，根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神，同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞，然后推算出善神所值之日与所理之方，这便是所需要的“*道吉日”与吉山吉方。然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方，这便是所需避忌的“黑道凶日”与凶方。
因此，择吉的第一步就是要弄清日子里有哪些神煞，其吉凶宜忌如何，力量大小与善恶轻重之程度怎样等等。接着根据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神，趋吉避凶。从原则上说，每一位事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶神。所办事情明确，所宜所忌神煞清楚，然后根据诸神煞之所从起，逐一推排，即可获得所需的吉时吉方。
（5）吉凶宜忌取舍原则：
据《协纪辨方书》卷十：“凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜。”
具体而言，吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况：
其一，吉足胜凶，从宜不从忌；
其二，吉足抵凶，遇德则从宜不从忌；不遇，从宜亦从忌；
其三，吉不抵凶，遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜；
其四，凶胜于吉，遇德始相抵，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜；
其五，凶又逢凶，遇德从忌不从宜；不遇，诸事皆忌；
其六，凶叠大凶，遇德仍诸事皆忌。
并非一遇凶煞，不分力量大小轻重主次一概回避。
（6）择吉步骤：
1、首选*道日，然后根据己的八字进行择日，再过滤掉民俗忌日，最后每日的宜忌按照“建除法”的规则去挑选，这时所挑选的日子就是最适合自身的。
*道吉日是指“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”六神所在的日子。
2、使用八字择日，使用自身的年岁干支信息与当日的五行干支信息进行运算，去掉冲、克、刑、害对自身不好的日子，挑选有助自身的好日子。
3、再过滤掉民俗忌日，各地的民俗忌日有很多，下面只列出最主要的一些忌日，择日时最好避开下面的日子。
①四离日：二十四节气中的春分、秋分、夏至、冬至的前一天叫做离日。一年中共有四个离日。
②四绝日：二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做绝日。一年中共有四个绝日。
③四废日：春季：庚申、辛酉日。夏季：壬子、癸亥日。秋季：甲寅、乙卯日。冬季：丙午、丁巳日。
④十恶大败日：日逢甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，为十恶大败日。
⑤三娘煞日：初三又逢庚午日，初七又逢辛未日，十三又逢戊申日，十八又逢己酉日，廿二又逢丙午日，廿七又逢丁未日，共六日，这种机率就不会太高。
⑥杨公忌日：世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。在玄空家的眼里，在这十三个日子里不宜办大事。
按照建除法确定每日的宜忌进行选择。
（7）十二值日：
十二值日是古代阴阳五行家用“建除”等十二个规定的字，配合十二地支，以决定时日的吉凶的一种术数之法。《淮南子》曰：正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戍为成，主小德；亥为收，主大备；子为开，主太阳；丑为闭，主太阴。
以“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”等十二值日周而复始观其所值，以定吉凶。每月交节则叠两值日，其法以月建上起建，与斗杓所指相应，如正月建寅，则在寅日上起建，顺行十二辰是也。
十二值日就是十二建星轮流值日。其顺序是：建太岁、除青龙、满丧门、平六合、定官符、执少耗、破大耗、危朱雀、成白虎、收贵神、开吊客、闭病符。一般情况下，每个字值一天，但也有连续值两天的。排序是这样的：在月柱时段内，与月柱地支相同的日即为“建”日。“建”乃一月之主。所以从“建”起义。“建”之后为“除”，“除旧布新”。由一而生二，二而生三，三为数之极，所以叫“满”。满则必溢，溢则平，故“满”后为“平”，平则定，定则可执，所以相继为“定”为“执”。执是守成之意，而物不成不毁，所以继之以“破”。破则知危，知危则事能成，事成则必有收获。所以“破”之后为“危”为“成”为“收”。至“收”，数恰为十，十为极数，然数无终极之理，势必要“开”，开不太过，须加约束，受之以“闭”。“唯其能闭，故复能建”，周而复始。
寻查某建星关键得知道从何处起“建太岁”，从每个月所值的地以起。每年从立春后第一个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。比如正月地支为寅，那么就从寅日上起“建太岁”，以下顺数，卯日则为除青龙，辰日则为满丧门，巳日则为平六合，午日则为定官符，未日则为执小耗，申日则为破大耗，酉日则为危朱雀，戌日则为成白虎，亥日则为收贵神，子日则为开吊客，丑日则为闭病符。其它月份以此类推。一年共重复12次（十二建星排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭），这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。查月建同排四柱一样，以节为准，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。
（8）十二值星也分别归入黑道日或*道日，分别如下：
建满平收-黑（黑道）；除危定执-*（*道）；成开-皆可用（*道）；破闭-不可当（黑道）。
民间在运用*道日与黑道日上有所变通，歌诀于下：
建宜出行收嫁娶；定宜上梁满修仓；
破除疗病执宜捕；危利安床闭丈量；
成开所遇均大吉；平日做事总平常。
十二值不管是*道还是黑道，都有宜和忌，吉凶要根据具体事项而定，不是固定不变的。要根据具体的事项择日。
（9）：
*历里，在每个日子的下面标有：“建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭”（俗称12值位）字样，就是说明该日吉凶宜忌的，十二值位的宜忌也称“建除法”。其具体含意如下：
十二值位具体含意：
建日指事情未成之初始。诸事可为，但不宜动土修建。
除日指清除的含意。除旧迎新大吉。
满日指圆满的含意。祭祀吉，其它不吉。最宜嫁娶。
平日指平顺之意。喜、凶事均可办。
定日指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。
执日指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。
成日指凡事成就。喜凶诸事均可办理。
收日指收回、收敛的含义。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不宜。
破日指破裂，冲破的含义。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。
危日凡事应小心之意。可办事但要小心，大事小用。
开日指开通顺利，百事可行。
闭日指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不宜。
十二神煞：
古时以星象神煞来推算吉凶祸福，择吉推算的神秘难解在于神煞。《协纪辨方书》认为，所谓神煞，只是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，神煞就是这些规律或关系的代名词，并不是真的有叫做某某的神或煞存在。神煞是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，择吉术根据神煞择日选方，实质上就是尊崇自然，按照天地自然的规律办事。
神煞有年月日时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶，而要相互观览，综合选择。
*道黑道神煞有十二个：“青龙、白虎、明堂、天刑，朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈”。将“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六*道，这六神所值日的那一天叫*道吉日，指百事吉利、不避凶忌、万事如意。
：
子日青龙，丑日明堂
寅日天刑，卯日朱雀
辰日金贵，巳日天德
午日白虎，未日玉堂
申日天牢，酉日玄武
戌日司命，亥日勾陈
十二原神吉凶宜忌论断：
青龙
消息吉。青龙*道，天乙星，天贵星，利有攸往，所作必成，所求皆得。
明堂
吉。明堂*道，贵人星，明辅星，利见大人，利有攸往，怕作必成。
天刑
驿马强动。天刑黑道，天刑星，利于出师，战无不克，其他动作谋为皆不宜用，大忌词讼。
朱雀
口舌。朱雀黑道，天讼星，利用公事，常人凶，诸事忌用，谨防争讼。
金匮
财星吉。金匮*道，福德星，月仙星，利释道用事，阍者女子用事，吉；宜嫁娶，不宜整戎伍。
天德
官贵吉。天德*道，宝光星，天德星，其时大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。
白虎
口舌官非。白虎黑道，天杀星，宜出师畋猎祭祀，皆吉，其余都不利。
玉堂
吉。玉堂*道，少微星，天开星，百事吉，求事成，出行有财，宜文书喜庆之事，利见大人，利安葬，不利泥灶。
天牢
凶星宜忌。天牢黑道，镇神星，阴人用事皆吉，其余都不利。
玄武
内小人盗贼暗害。玄武黑道，天狱星，君子用之吉，小人用之凶，忌词讼博戏。
司命
官长吉。司命*道，凤辇星，月仙星，此时从寅至申时用事大吉，从酉至丑时有事不吉，即白天吉，晚上不利。
勾陈
口舌牵连。勾陈黑道，地狱星，此时所作一切事，有始无终，先喜后悲，不利攸往；起造安葬，犯此不利。
