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从山脚到山顶需要多久听完杜甫的一生或许你会有答案杜甫并非生而现实他也走过浪漫之路也曾是鲜衣怒马的少年如果有时间我们去端详历史去观察身边琐碎的事平凡的生命你会发现“朱门酒肉臭xiu,路有冻死骨”是多么让人难以释怀尤其是在盛唐“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。”的奢靡背景下显得如此触目惊心有人说李白“绣口一吐,就半个盛唐”杜甫眉头一蹙补全半个乱世他值得一个“圣”字读他的诗我愈发觉得自己是如此渺小和无力

公元年唐玄宗李隆基即位一代诗圣杜甫在河南巩县出生他是名副其实的官二代富二代杜家乃北方大士族京兆杜氏远祖为汉武帝有名的酷吏杜周祖父是被追赠著作郎的杜审言与“小李杜”的杜牧同为晋代大学者征南大将军杜预之后而他的母亲则出身于“五族七望”中的清河崔氏这个风一样的少年郎也会来回在家疯跑乱跳上下爬树摘枣杜甫五六岁就去郾yan城看公孙大娘舞剑“七龄思即壮,开口咏凤凰”在洛阳岐王李范宅里崔涤di堂前听李龟年唱歌在洛阳北邙mang2赏吴道子画作当时的社会名流崔尚魏启心都夸赞他有班固之风

年杜甫游历山西临猗yi1县20岁漫游吴越游览祖国山川了解各地风土人情他始终心系苍生胸怀国事时常驻足乡间体验民间疾苦23岁前的杜甫北上山西南至江浙好不快活那时的他还是个浪漫的男儿杜甫的青少年时期家境优越生活富足好景不长母亲崔氏在杜甫年幼时病逝父亲续弦xian再娶后来姑姑将杜甫接到洛阳抚养

年24岁的杜甫参加第一次科考毫无准备的他落榜亦在意料中自在惯的杜甫也想做个裘马轻狂的快活神仙迅速开启有钱有闲的“自在八九年”于是就有了我们所熟悉又陌生的望岳少年“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”骑马剑术也充实了他在兖yan3州的几年光景

年杜父去世彻底失去经济支柱未婚又无傍身之技的杜甫第一次陷入迷茫

年30岁的杜甫和官宦之家司农少卿杨怡之女杨氏结为连理但杜氏家道中落因此他的婚后生活十分拮据泱泱大唐盛世杜甫却是人微言轻声名微薄

次年杜甫31岁姑姑去世杜甫给姑姑写的墓志铭《唐故万年县君京兆杜氏墓志》中有这么个故事“甫昔卧病于我诸姑,姑之子又病问女巫巫曰"处楹之东南隅yu2者吉"姑遂易子之地以安我我用是存而姑之子卒后乃知之于走使甫曾有说于人客将出涕感者久之.......”从文字间我们可以感知到姑母对他的深厚关爱“因为自己淋过雨所以总想给被人撑把伞”这也造就杜甫忧国忧民的伟大情怀

年杜甫终于在洛阳遇到了当时已名扬天下的“长辈”李白当时的李白刚从玄宗那儿领取失业金准备环游世界李白看了他的诗作毫不吝赞美之词“李侯有佳句,往往似阴铿keng1。余亦东蒙客,怜君如弟兄。”杜甫备受鼓励两人私交甚好总结伴而行游遍齐鲁大地累则对酒当歌“醉眠秋共被,携手日同行。”便描写李杜兄弟般的情谊

同年在河南单shan县43岁的李白32岁的杜甫偶遇性格豪迈40岁的高适三人约为好友结伴畅游梁宋之地“饮酒观妓,射猎论诗,相得甚欢”日子好不惬意在此期间李白“济苍生,安社稷”的政治抱负与杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”的人生愿望契合李白少任侠重义气的品格感召着杜甫二人在心灵上多有相通之处如同自由迸发的泉眼冥冥之中两颗伟大的心自然而然地连在了一起就像伯牙和子期的知音恰逢成为古今多少文人墨客心驰神往的精神寄托俩人分别后杜甫常独处只能以诗文寄以相思之意他会不遗余力盛赞李白的才情“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”更以一篇《饮中八仙歌》将李白肖像描绘的栩栩如生“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”“白也诗无敌,飘然思不群”溢美之词开口就来

年天宝四年秋李杜再聚东鲁一时兴起策马登程同到鲁城北访范十此行间李白作《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》杜甫题《与李十二白同寻范十隐居》两诗唱和成千古佳话这段时间二人相处时久情谊益深但是天下没有不散的筵席杜甫将离鲁北上李白也在思索自己的人生道路此刻他们都感到自己像风中的飞絮一般飘浮不定李白开口今日辞别不知何日再能相聚且对着这石门秋光再饮几杯鲁酒吧便信口吟来《鲁郡东石门送杜二甫》“醉别复几日,登临遍池台。何时石门路,重有金樽开。秋波落泗水,海色明徂cu2徕。飞蓬各自远,且尽手中杯“然而令他们没有想到的是此间一别却是一场诀别而立之年的杜甫患得患失后也找到自己的人生方向李杜从此相忘于江湖

年35岁杜甫第二次科考李林甫以“野无遗贤”为由忽悠醉生梦死的玄宗导致应试者全部落选杜甫遭遇人生中第二次落榜但与第一次不同的是中年危机成功战胜年少轻狂的洒脱为实现自己的政治理想不得不奔走权贵之门投赠干谒但毫无结果这时候的杜甫生活穷困郁郁不得志其后更是困居长安7年之久(-)

年正月玄宗举行祭祀太清宫太庙和天地的三大盛典杜甫于冬预献“三大礼赋”得玄宗赏识特为他安排一次考试此举特例引发文人圈一时轰动但主考官依旧是李林甫毫无意外39岁的杜甫第三次落榜幸运的是玄宗命待制集贤院等候分配一等等了四个春秋期间他感慨战争给百姓带来的祸乱提笔写下《兵车行》“君不见,青海头,古来白骨无人收。”的幽愤起初他也怀立功边疆的抱负在边地勤学骑射后来发现安禄山的野心七尺男儿只能登黄金台痛哭

直到年10月才授得一小官河西尉但当时已穷途末路的杜甫没有去任后玄宗又改任右卫率lv府兵曹参军在杜甫身上我们可以看到古今文人高不成低不就的通病从杜甫的诗中也不难看出他性格率真内向又木讷不擅长人际交往骨子里还有文人的清高不羁他过于理想化不能面对现实所以拒绝河西县尉是因为那里离京城远条件艰苦他之所以宁愿在京城当一个管仓库的小官不仅是因为工作清闲还可留在京城有大量的时间和朋友们一起喝酒聊天坦率的杜甫在诗里直言想躺平的状态并无过错只是多多少少间接地造成后半生的颠沛流离杜甫是时常感到愤懑men的这和他不愿意改变原则适应外物密切相关但同时他也是一个愿意积极反思的人并且在诗歌里显得很坦率这也是他的诗始终情感充沛且有人性的重要原因

年11月“安史之乱”爆发潼关失守这也成为无数人包含杜甫在内的巨大转折点杜甫搬家到鄜fu1州现在的陕西富县的羌村避难当时朝廷动荡杜甫不得不将妻儿安置在亲戚家一段时间后杜甫由长安往奉先县(今陕西蒲城)探望妻儿此时小儿已经饥饿致死在蒲城杜甫悲痛欲绝自责不已作下“入门闻号啕,幼子饥已卒”“所愧为人父,无食致夭折。”的名篇他将自身经历推己及人“顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。”深刻反映社会现象“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”将大乱来临前“山雨欲来风满楼”的气氛渲染得热烈真实

年待肃宗即位便在八月只身北上投奔灵武不幸途中混入流民为叛军所虏押送长安思家之情无以言表故作《月夜》“今夜鄜fu1州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。”聊解相思苦被俘半年之久时值暮春杜甫触景伤怀创下这首历代传诵的五律《春望》“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”好在当时的杜甫名不见经传恰时跑了出来也无人察觉杜甫奉儒忠君爱国面对国家的残破局面更是忧心如焚现在的他一心想报效朝廷济时救困

年4月杜甫来到凤翔谒见肃宗朝廷激赏他的孤忠任命为左拾遗期间留诗《北征》《羌村三首》左拾遗虽说是一个从八品的小官但在皇帝宰相身边接近最高权力中心对于仕途的发展极为有利但就在这么关键的时刻

年6月发生了一件杜甫人生中最重大的事情房琯因董兰受贿而罢相杜甫与房琯是布衣之交情谊情厚他认为房琯的才能堪任公辅肃宗不应该因细故免大臣便上疏论救肃宗大怒虽知杜甫无罪不再责问但他从此不再信任杜甫事实上房琯的被贬是由于肃宗担心在争夺皇权的斗争中房琯会站在玄宗一边来反对自己杜甫疏救房琯初入职场他哪知道其中的明刀暗箭缺少政治经验的杜甫稀里糊涂中大好前程就此断送社会的险恶终究容不下心怀天下的人但失之东隅收之桑榆此番大事为杜甫横绝古今的现实主义诗风奠下坚实基础他有着异于世人的悲悯身处乱世的漂泊孤零亦不及乱他心智的民间疾苦万分之一他注定不属于权贵而属于人民期间留诗《洗兵马》

年被贬为华州参军仕途失意世态炎凉日子过得非常艰难杜甫却无时无刻不挂念亲友战事阻隔弟弟们分散各地音讯不通“露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。”一首《月下忆舍弟》触动他的神经千头万绪从笔尖流出在得知好友李白被捕入狱他连续写下两首《梦李白》“故人入我梦,明我长相忆”老朋友啊你忽然来到我梦里因为你也知道我常常把你忆起难怪梁启超评价杜甫是文学界的写情高手担得起“情圣”的徽号他的多情极宽广又极深厚像电气一般一震一荡击打在别人的心弦上在世人记忆中杜甫总是耷拉着脸不知怎会如此苦闷因为他的苦是民间疾苦他的难是那个艰难岁月的难他感慨万千后来暂离华县回洛阳偃师探亲后返回华县途中见山河破碎风飘絮到处满目疮痍百姓流离失所杜甫满目生悲写下创世纪实史诗“三吏”“三别”他决定放弃华县官职四处奔走忧时伤乱叹国难民苦向西前往泰州途经现在的天水一带此后的杜甫漂泊不定几经辗转开启生命最后十年的西南漂泊史

年在节度使严武和老友高适等朋友接济下,杜甫带着老妻幼儿在浣花溪草堂安顿下来草堂四五年这是杜甫一生中难得的安定时光他与农民交往亲自种菜养花以极大的喜悦歌颂春雨润泽万物的及时“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。”《春夜喜雨》当然他也常因抱负无法施展对开创基业挽救时局的诸葛亮无限仰慕泪湿衣襟“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”《蜀相》

年杜甫草堂陷入窘境屋上茅草被风吹散被群童哄抢“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句没有穷困生活体验的人是感受不到个中绝望当然他不是孤立地单纯地描写他本身的痛苦而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦来表现社会的苦难时代的苦难试想一下在狂风猛雨无情袭击的秋夜他脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”而且是“天下寒士”的茅屋俱破杜甫这种炽热忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想千百年来一直激动着读者的心

年李白漂泊在东南一带卒于当涂至于杜甫是否得知李白去世的消息后世不得而知但不难想象杜甫若是知晓该是怎样的悲痛欲绝

年女儿病重杜甫急忙返回梓州不久后听闻唐军在洛阳附近的横水打了胜仗叛军头领薛嵩张忠志等纷纷投降杜甫“生平第一快诗”《闻官军收河南河北》应景诞生“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”全诗渗透着一个“喜”字酣畅淋漓地将兴奋之情奔涌直泻

年杜甫再次回到草堂得到成都府尹严武举荐被朝廷任命为节度使署中参谋,检校xiao工部员外郎,赐绯鱼袋他充满感恩和兴奋赴任途中“杜工部”用万里船表同舟共济之心不露痕迹地道出途中风景为后世留下千古《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”

年严武去世杜甫辞职离开成都携家眷辗转各地九月因病留居云安微风吹拂江岸的细草竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着杜甫应景写下《旅夜书怀》自己又何尝不像江岸细草一样渺小像江中孤舟一般寂寞呢辽阔的平野浩荡的大江灿烂的星月无不反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆“细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。”全诗弥漫着深沉凝重的孤独感一字一泪感人至深

年杜甫已携带家眷来到夔州后迁居到瀼rang2西草屋得都督柏茂林的照顾杜甫一家暂住于此代管公田自己也买了40亩果园家人劳作雇几个佣工生活依旧清苦好在相对安定充实可病魔缠身的杜甫却高兴不起来一天他独自登上夔州白帝城外的高台登高临眺百感交集望中所见激起意中所触萧瑟的秋江景色引发他身世飘零的感慨渗入他老病孤愁的悲哀于是“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”这首冠古绝今被誉为“七律之冠”的《登高》问世

同年10月19日在偏远的夔州他没有再遇年少时期的舞剑明星公孙大娘见其弟子李十二娘他赠诗一首“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂……临颍ying美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。”如今独在异乡为异客再见少年模样却已两鬓斑白垂垂老矣怎不叫人念念不忘

年思乡心切他乘舟出三峡途经宜昌江陵终于《登岳阳楼》“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。”杜甫得偿多年夙愿忧民之心使他百感交集此时的他处境艰难凄苦不堪年老体衰患严重肺病和风痹症左臂偏枯右耳已聋只能靠饮药维持生命

年这是杜甫在人世间的最后一年是不幸的一年也是奔波忙碌的一年杜甫怕热带着妻儿漂泊到潭州(今长沙)他意外重逢流落在外的宫廷歌唱家李龟年回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”曾几何时他们也是意气风发的少年在杜甫心中李龟年正是和鼎盛的开元时代也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活紧紧联结在一起的可梦一样的回忆毕竟改变不了眼前的现实正如李龟年所歌“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)全诗仅仅28字字字珠玑世境的离乱年华的盛衰人情的聚散彼此的凄凉流落都浓缩在这篇杜甫绝句最有情韵最富含蕴的文字中

同年四月潭州城内火光冲天长沙臧玠作乱杜甫不得不携带妻子驾小船南下到达衡州他飘流没有定所四海虽大却没有可容身之地在中途写了一首《逃难》诗:“五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。已衰病方入,四海一涂炭。乾坤万里内,莫见容身畔。妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。归路从此迷,涕尽湘江岸。”暮年的他多病缠身带着妻儿蜗居扁舟乘船前往郴州相传途中江水暴涨阻断去路困居耒阳县数十日无食充饥耒阳县令听说后给他送去白酒和牛肉得以解救杜甫一心北归又折回长沙在寒冬一个夜晚前往岳阳途中杜甫在小船上离世时年59岁一代诗圣草草落幕无疑让后世无数爱戴他之人久久不能平复

纵观杜甫的一生文字不足以评析既没盼到朝廷重用也没等来诗名远播可他的影响力堪称空前绝后但就是这样一位伟大的诗人在盛唐时期却声名微薄直到元和年间杜甫逝世四十年以后才起始听到对于杜甫的尊崇和赞颂元和八年(年)元稹为杜甫写了墓志铭韩愈将他和李白齐名并称“李杜”中唐时韩愈、李贺学其炼字白居易、元稹承其缘事而发写生民疾苦韩愈、孟郊、李贺则受其的奇崛和散文化炼字在晚唐更发展成苦吟一派李商隐的七律得力于他组织严密且跳跃性极大的技法他们效仿杜甫的一枝一节开拓出新的诗派到了宋代杜甫成为宋人作诗效法的最高典范——“诗圣”王安石、苏轼和黄庭坚、陆游等宋代大诗人都非常推崇杜甫黄庭坚大力提倡杜甫夔州后的作品具体而微地总结杜诗的艺术手法并被推尊为江西诗派的不二法门乃至两宋最大的诗派“江西诗派”更是尊他为“诗派之祖”学杜成了宋诗的一个标志南宋爱国将领文天祥《集杜诗》《序》说:“凡我意所欲言者,子美先为代言之。”明代诗词大家杨慎在《升庵诗话》则说:“李白神于诗。杜甫圣于诗。”他才被称为“诗圣”生活再难他没有想过罢笔停墨仕途再不顺他从未放弃忧民报国

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