“我于人间全无敌，不与天战与谁战？”
剑圣柳白一生有太多遗憾；
唯独死前；
挑战昊天那一战。
他向世人证明了；
天并非遥不可及；
人类依然有可能触碰。
那么，在《将夜》中；
达到什么境界；
才有资格与天一战呢？
今天，乐枫就来跟大家聊聊；
《将夜》中的境界划分。
第六个：初识
这个境界是修行者，
对于天地元气最为基本的操控，
也是普通人和修行者之间的一个门槛，
只有达到这个门槛后，
才可以继续的修行下去，
不然就只是一个普通人罢了，
而想要跨越这个修行者的门槛，
达到初识的境界只是第一步，
在普通人到达初识的境界后，
会对于自己有着很大的启示，
在这个境界可以初见这个世界中的一些本质存在，
能够看见的东西多少，
也决定了之后修行者能够修行到的高度了，
在最初的时候，
修行者会感觉到天地之间的元气投射到自己的内心，
从而形成了体内一种独有的元气，
一些资质比较差的人所见到的元气只是个小水坑，
而资质稍微好一些的人，
所见到的则是一片方塘了。
第五个：感知
这个境界就是修行者在达到初识的境界之后，
继续往上修炼所能够达到的第二个境界，
而突破这两个境界的门槛，
所需要的就是修行者对于天地元气的感悟多少了，
经过了第一阶段的修行，
修行者可以逐渐的感受周边的元气，
但还是要学会跟元气之间进行简单的交流互动，
只有这样，
才能够给之后的境界打下基础，
因为所有的修行，
都是要基于元气的利用，
无论是进攻对敌还是自身修炼，
元气都是修行者所必须要使用的，
而跟天地元气之间进行交流互动，
就是为了更好的调动这些天地元气，
从而减少自身元气的消耗，
当然在感知境界的修行者，
也仅仅是只能更为深刻的感受到周边的天地元气变化罢了，
还不能够达到使用它们的地步。
第四个：不惑
这个境界，
就是在感知境界中的修行者，
通过跟天帝元气不断的交互后，
可以逐渐的能调动天地元气为自己所用的时候了，
在修行者可以运用那些元气来进行战斗的时候，
就已经达到了不惑的境界，
当然这个境界的使用，
也只是一些简单的运用罢了，
还不能够达到熟练操控天地元气的地步，
只有继续经过长久的修炼后，
将天地元气掌控更为熟练，
才能够成功到达下一个境界之中。
第三个：洞玄
这个境界就是修行者的第二个分水岭了，
如果说初识是普通人和修行者的分水岭，
那么洞玄就是普通修行者跟优秀修行者的分水岭了，
能够达到洞玄境界的人，
已经是超出常人的存在了，
在整个将夜的故事中，
可以达到这个境界的人也是寥寥无几，
洞玄境界的西行者，
对于天地元气的认知和运用，
已经达到了一种十分熟练的境界了，
甚至可以使用自己的意念来进行进攻，
能够调动的天地元气可谓是非常庞大。
第二个：知命
这个境界就是优秀修行者所能达到的巅峰了，
也是常人所能修炼到的最高境界，
达到知命的境界后，
可以在万骑大军中，
直接取下对方将领的首级，
而这个境界，
也是昊天世界中对于人类压制的一个境界了，
人类在昊天世界中能够达到的最高境界只有知命，
当然有的天才可以越过知命，
但是一旦过了知命境，
那么就会被昊天所察觉，
从而被昊天毁灭，
这也就是为什么大多数的天才，
都是只止步在了五境，
即便是自己有着破五境的实力也并不打算突破的原因了，
毕竟谁没事去跟唯一的神进行对抗呢？
第一个：五境之上
在昊天世界之中，
因为有着属于一套自己的运行法则，
所以在这个世界中的人类，
必须要遵循这一套法则来生活和修炼，
但是五境之上，
则是可以一定程度上脱离昊天的掌控，
甚至威胁到昊天的存在，
所以这也是昊天所不允许的，
但是人类但凡能突破五境的人，
都是属于天赋奇才的大修行者，
而他们也跟那些资质优秀的修行者中间有一个分水岭，
所以他们的存在更是寥寥无几了，
在昊天世界中因为是自己运行法则，
所以世界中的不同势力，
在修行的方面也有着很多的不同，
从而衍生出了众多不同的门派。
其中承受昊天的光辉和恩典的人，
可以使用一些的神力，
他们也被称之为天启，
而在动念之间就可以往来天地，
从横万里的修行者，
则是被称之为无距，
还有佛门、道门和魔宗等一些修炼的方向，
它们在顶点的称号为无量、寂灭和天魔，
不过虽然都是同一个境界，
但跟五境之下是一样的，
都有着一些的强弱之分，
至于孰强孰弱，
要看修行者对于天时地利与人和的利用如何了，
谁的利用更为熟练谁就更加的强大。
而在这些境界之上还有更加奥妙的存在，
比如佛宗中的涅槃，
道门之中的清净，
魔宗之中的不朽，
还有书院之中的超凡，
而修行者能够达到最高的一个境界是无矩，
跟能够纵横万里的无距不同，
这个境界代表着没有规则在能够束缚他，
即便是昊天也没有办法。
但是昊天世界成立万年以来，
就只有夫子一个人；
达到了这个境界之中。
最后化身为月亮跟昊天战斗，
夫子之后也不会再有人；
达到这种境界了。
好了，
今天的内容到这里就结束了
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