点上面“百家姓群”进百家姓氏家族
百家姓总公会
*姓是汉字姓氏，在《百家姓》中排名第96位，中国大陆第七大姓，台湾第三大姓，全世界有万人，中国有00万人。*姓人口在广东省最多，占全国总*姓人口的约19%，是广东和香港第三大姓。由于*、王两姓不但常见、又音近（赣语、吴语、闽东语、粤语等甚至同音），故在说明时，常以“大肚*”、“江夏*”或“草头*”（此乃俗写作“*”，将上半部省为草字头）作为强调。然而，“*”字本身即是一个部首*部，草字头的部首为艸部。根据年中国史学家李栋明在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，*姓是全球华人十大姓之一，目前在潢川（古光州）保留有曾经强大一时的*国故城，每年仍有许多海内外各地各界*氏同胞前来祭拜。
基本定义守望*国的春申君*氏是一个强大值得自豪和尊敬的姓氏，曾经代表*氏强大的*国古城屹立至今年，它土地上的*氏和宗亲人民建立起一个神奇伟大的国度和历史，让世界都为之倾佩，每年依然有大量海内外同胞前来祭祀。
潢川（古光州）经历了几千年的残酷岁月，经过无数次的屠城，但他却奇迹般并强大般的走到现在，每个时代都有他影响一方的伟大城市文明，历史上分分合合的*氏宗仁也会前来守候努力。虽然近代潢川由于铁路问题受到了消弱，但潢川人民并没有放弃，并努力着建设这片属于自己的乐土。这种生生不息的城市精神和强大力量，正充分代表了*氏和这片土地自强不息的传奇色彩。[]
姓氏渊源出处一
*氏源于嬴姓和姚姓，舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓嬴氏，*姓祖先之嬴姓出现因为舜帝的赐姓给他的女婿伯益姓为嬴，还把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，*帝子孙，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载，*姓为陆终之后，其后建立*国，后为楚所灭，子孙以国为氏。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、*氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的*氏大约于商末周初在今河南潢川（古光州）建立*国，因被周朝封为子爵，又称*子国。春秋时期，楚国称霸，只有*国和随国敢于抗衡。从夏朝年建立*国公元前年，经历年的古老*国被楚国所吞并。亡国后的*国子孙，以国名为氏，就是*氏。
*改其他姓氏
*改丑氏、胡姓、旷氏、邝氏、况氏、李氏、卢氏、潘氏、汤氏、田氏、王氏、伍氏、危氏、吴氏、余姓、周氏、张氏。
出处二
出自嬴姓，*氏曾为东夷方国，商王沃丁曾封*尹后人*甲建立古*国。卜辞有“王固日，其于*尹告”（甲骨文合集7.），又有卜辞“贞：叀*令口方”，说明*是商代重要的官员可以号令口方，卜辞有“王在潢,贞王其星大兑”，古潢（*）国是商时期的重要方国，它与商王朝保持着密切而融洽的联系。据《古今姓氏书辨证》所载，*氏起源于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、*诸国，后来都被晋国灭掉了。其中*国公族子孙以国为姓，成为*姓。
出处三
源于陆终，出自颛顼的曾孙陆终的子孙的封地*邑，属于以居邑名为氏。中国上古有三皇五帝的传说，五帝之一的颛顼与后来的*氏有直接的血源关系。颛顼实际上是上古的一个部落首领，号高阳氏，相传他出生于若水，居于帝丘(今河南濮阳)，曾任命重为南正之官，掌管祭祀天神；任命黎为北正之官，掌管民事。陆终始祖之说相当普遍，尤盛于浙、川、滇、黔、桂、台湾等省，氏学经典《元和氏纂》中明言：“*，陆终之后，受封于*，为楚所灭，以国为氏。”在以陆终为始祖之说中，*氏家谱中还出现了几种与此紧密相关而又不尽相同的说法。
一是以陆终之子为始祖，如广东《开平*氏族谱》宋庆元四年(公元年)的谱序说：“我*氏，派出陆终之季子讳云者，轩辕*帝七世孙也。”
另一种情况是以陆终之孙为始祖，如《中国文化百科全书》“氏族”章所引台湾《*氏宗谱》以陆终长子昆吾之子高为*氏一世祖。
出处四
出自他姓改为*姓。上古时候，*、王同音，故有的王姓改为*姓；还有其他原因改姓*的：如陆姓、巫姓、吴姓、金姓改*姓等等。
出处五
源于回族，属于汉化改姓为氏。今回族*氏，是少数蒲氏回族人为避元朝末期“反色目”诛杀之祸而改为*氏。相关：亦思法杭兵乱，但由于出自不情愿，故而蒲氏回族人将“*”字故意写成“苗”(莆)字，因苗(莆)与蒲同音，若被人发觉，落下加上两点就是*字，久之便成了*氏。
*氏回族主要分布在福建、四川、河南、宁夏部分地区。
源于官位，出自远上古伏羲大帝下属之官*龙师，属于以官职称谓为氏。*龙师，亦称*龙、*师、*中官、龙师等，是传说中上古伏羲大帝所设置的官名，为中官。传说，在伏羲为帝时，天上有瑞龙出现，因此伏羲以龙名任命属下官称。在史籍《汉书·百官公卿表》中记载：“师者，长也，以龙纪其长官，故为龙师。春官为青龙，夏官为赤龙，秋官为白龙，冬官为黑龙，中官为*龙。百官各隶其部，以中官为首。”
*龙师之后裔子孙，有以先祖官称为姓氏者，称*龙氏，后省文简称为单姓*氏、龙氏等。子孙建*国。
出处七
源于官位，出自远古*帝下属之官*云，属于以官职称谓为氏。*云，是传说远古*帝所设置的官名，为中官。传说，在*帝受命时，天上有瑞云出现，因此*帝以云名任命属下官称。在史籍《集解》中记载：“*帝受命，有云瑞，故以云纪事也。春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为*云。”
*云之后裔子孙，有以先祖官称为姓氏者，称*云氏，后省文简称为单姓*氏、云氏等。子孙建*国。
出处八
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》记载：
满族吴扎拉氏，满语为WudalaHala，新满洲部族，发源于宁古塔(今黑龙江宁安)，人数很多，后分衍有四支汉姓，即*氏、紫氏、红氏、白氏。
世系字辈世系一览第1世
（中华民族总始祖）：
少典——有熊国君；配有蟜氏之女；子二（炎帝、*帝）
第世
炎帝——少典长子；与*帝同为华夏族祖先。
*帝——少典次子；生于轩辕之丘，故曰“轩辕氏”，因奠定了传男制度，又号公孙，国于有熊，受禅于神农氏而有天下，帝“生而神灵，弱而能言，长而墩敏，成而聪明”，开物成务，文明渐启，*帝是中国古代野蛮时期华夏部落联盟的大首领，后世之“炎*子孙”由此出也，娶四妃生5子，得其姓者14人，其中各有两人同姓，1姓为：姬（两人同姓）、酉、祁（祈）、己（妃）（两人同姓）、滕、箴、任、荀、僖、姞（吉）、儇（嬛、环）、依（衣）；配西陵氏之女螺祖为正妃，配女节，配彤鱼氏，配嫫母；史载子四（昌意、玄嚣、青阳、苗龙）
第世
昌意——*帝次子（本宗）；受封姬姓；配蜀山氏之女昌仆；子二（高阳、日安）
第4世
桥极——玄嚣之子；子一（高辛）
高阳——昌意长子；即颛顼帝，是中国远古时代社会秩序的建立者，自幼敏睿，10岁时成为氏族酋长，1岁时率领本族东迁少昊（即嬴挚）东夷部落所在地穷桑地区（今山东曲阜一带），得信任而辅佐少昊帝，少昊去世后，0岁的颛顼即帝位，不久又内迁中原，承继中原华夏部落联盟的大首领，初国于高阳，后都于帝丘，在位78年；配邹屠氏，腾皇氏；子十六（姒鲧、骆明、穷禅、季番、欢头、瘦约、伯服、梼杌、苍舒、聩凯、梼盛、大监、宠降、中容、仲达、称）
日安——昌意次子；居于西方，后入中原，子孙以安为姓。
第5世
高辛——桥极之子；即喾帝；配陈峰氏之女庆都，配娵訾氏之女；子二（娵訾氏生挚，庆都生放勋）
穷禅——高阳三子；子一（敬康）
称公——高阳十六子；（本宗）子一（卷章）
第6世
卷章——称公之子；即老童；（本宗）子二（重黎、吴回）
第7世
吴回—卷章次子；其兄重黎被诛后，继兄位为祝融火神，后人在天水关，筑火神苗宇来纪念之；子一（陆终）
陆终——吴回之子；（本宗）配*方氏；子六（樊、惠莲、篯铿、会人、曹安、季连）
第9世
季连——陆终六子；受封芈姓，封地在今河南省东北、山东省西南之地，其后裔有季氏、熊氏、英氏、嵇氏、嬴氏等；子一（女修）
第10世
女修——季连之子（本宗）；子一（皋陶）
第11世
皋陶——女修之子；即大业（本宗），名繇，字庭坚，是历史上著名的传说人物。据《帝王世纪》的说法，他出生于曲阜少昊之墟。曲阜，偃地，故舜帝赐其为偃姓。据《世本》和刘向《说苑·君道》，皋陶当上了大理之官，作五刑，即负责氏族*权的刑罚、监狱、法治。史书上说当时天下无虐刑，无冤狱，小人畏惧，天下太平。舜帝对他的成绩极为赞赏，便把他封于皋，所以，又叫“皋繇”。因为上古“陶”、“繇”读音相同，所以又写作“皋陶”、“咎陶”、“咎繇”。皋陶帮助夏禹当上了中原华夏部落*权的领袖，夏禹很感激，便指定他为自己的接班人，正准备让位，但皋陶却于这时去世了。死后，葬在六地，即今安徽六安县。古时，这里有皋陶墓，世人又称为“公琴”；配少典氏之女女华；子一（伯益）
第1世
伯益——皋陶之子；原姓伊氏，字赜凯，又字虞余，是传说中的一位大英雄。年轻时的伯益，就很聪明，有才智，最早发明打井取水。由于伯益富有才华，夏禹就向当时中原氏族联盟*权首领帝舜推荐他，帝舜派他辅佐夏禹治水。帝舜命大禹、伯益、后稷共同治水1年。伯益制出第一张水利地图。治水成功后，被帝舜赐封为嬴姓，舜帝的赐姓给他的女婿伯益姓为嬴，把自己的姚姓的女儿嫁给他，成为嬴姓14氏之血缘始祖，时间约为公元前年左右。14氏为：*氏、徐氏、赵氏、秦氏、江氏、莒氏、郯氏、终黎氏、运奄氏、莬（wèn）裘氏、将梁氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏。伯益来自东夷少昊鸟氏族，所以传说他能知禽兽之言，能与飞鸟通话，《汉书》云：“伯益知禽兽”。《后汉书》云：“伯益综声于鸟语”。夏启即天子位以后，便开始消灭伯益的势力，在夏启六年，将伯益杀害。伯益死后，夏启以隆重之礼厚葬伯益，又“岁善牺牲以祠之”，即每年都以牺牲来祭祀他的亡灵。伯益虽然被害，但他的家族后裔却十分繁荣昌盛，所分衍出*、赵、江、秦等十多个姓氏，都尊他为始祖。伯益娶涂山氏之女；子三（大廉、若木、恩成）
第1世
大廉——伯益长子；号东方，夏帝启在杀害伯益之后，为笼络、安抚伯益部落及其后人，遂加封伯益的两个儿子大廉和若木。封长子大廉于有*之地的光州（即今河南潢川）一带，建立古*国。从此，古老的*国一直生存延续到公元前年，后被楚国所灭，子孙遂以国为氏，称*氏；公娶三苗之女；子三（文仲、怀文、隐）
若木——伯益次子；夏帝启封若木于徐（今淮河流域），建立徐国，其后人乃以徐为姓。
恩成——伯益三子；余情不详。
字辈排行*子澄入川后裔*氏字辈：“玉长儒泽世多学宗有光道崇尚守*兴民可安良家广仁必重廷治姚应祥维先常云显”。
紫云派*氏字辈：“先人贻则礼奕世种书田文章昭国瑞忠孝本家传行达明新学修崇德性坚安分踏仁寿廉光乐太平多福其自取丕承乃后贤以斯善继述振绳亿万年俊秀溯渊源群伦仰闽泉子孙遵祖训恩泽永相沿心怀树宏志奋步齐向前纯良昌百代千载喜寿绵”。
箭楼*氏*氏字辈：“祖德前功大光宗镇福庭应元昌载日治世起文明于以端其本钧瞻懋笃敦郎官忠义重统绪国家同杞梓兴鸿业衡湘显骏勋”。
福建永春*氏字辈：“明瑞清敦厚”。
福建拱溪*氏字辈：“乾坎艮震巽离坤兑木火土金水千万亿兆庆福禄寿元亨利贞仁义礼智信忠孝廉节温良恭俭让”。
福建长汀*家庄*氏字辈：“进国荣耀永久”。
湖北琬溪*氏字辈：“琝暹世绰振，思百季子云，竒富潮本仁，孟彦玉单正，学茂宇中奇，加善復修为。”
湖北*州*氏字辈：“延中文武靖国安邦名存简册功利旅常”。
安徽六安*氏字辈：“志守先人德，书永世道长，家传为礼义，忠孝继贤良。”
安徽砀山*氏字辈：“忠厚传家远，仁爱保久长，信义群敬重，和睦寿乐康。”
*氏一支字辈：“隐士宜超隆熙琢章奕”。
*氏一支字辈：“文连开隆治科元必显明宗功垂贻厚永锡作朝卿”。
*氏一支字辈：“士本子昌廷敏允纯伯以明俞肇甫孙尔君恩方年福禄攸同祖德式孚孝思维则”。
*氏一支字辈：“莆田开基一世岸二世谣三世华字萼四世昌朝”。
*氏一支字辈：“泉郡开基士本子昌廷敏允纯伯以明俞肇甫孙尔君恩万年福禄攸同祖德式孚孝思维则”。
*氏一支字辈：“开之绍百世、有子继万春、善德乃为本、荣泽在慎修”
史料记载概况*帝-舜时代，东夷部落的首领叫伯益，因帮助禹治水有功，又因"佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服"，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支。其中的*氏，大约于商末周初在今河南潢川（古光州）建立*国。春秋时期，南方的楚国称霸，只有*国和随国敢于抗衡。公元前年，楚成王责备*国不向楚国进贡，*国国君错误地分析形势，既不理会楚国的责问，又不进行任何防备，结果于当年夏天被楚国灭掉。
*国（夏朝公元前年—春秋末年公元前年）据《史记》与《*国故城志》所载*国建国创始人为嬴姓伯益长子大廉，建于公元前年春光州定城西十二里故城古隆乡。亡国后的*国子孙，以国名为姓氏，就是*氏。无论是*姓出自伯益，还是陆终，总起来说是帝颛顼的后代，属于以国为氏之类。关于*姓的起源，还有一种说法是出身于少昊之后。这一支*人，是颛顼时从河南*水西迁到山西汾水下游的，所建的*国，于春秋早期为晋国所灭，这也是*氏姓源之一。在历史上多次民族大融合中，*氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依等少数民族。亡国后的*氏遗民，有的逃至今河南中部，大批被迁到今湖北境内，南阳。江夏*元方字彦丰又名*允入居福建，始于晋代。宋元之际，*氏称盛于闽粤，至明末清初，开始移居到台湾，后又有不少人移至海外。*姓为当今中国第7大姓。另外，*姓在台湾人中更为常见，与郑姓共同享有"*郑排满街"之美誉。
*氏图腾少昊在远古蒙昧洪荒时代的中国东部地区，有许多以鸟为图腾的原始人群，生活在这一广大地区，典籍称之为东夷。其中有九支氏族最为强盛，组成为部落联盟集团，史书称其为九夷。据史籍《古本竹书纪年》，这九夷是畎夷、于夷、方夷、*夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。其中的*夷氏族，就是*姓的最古老的族源。*夷是因为崇拜*鸟而得此名。其发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源西拉木伦河流域。
远古时代，在燕山南面的古幽州一带，栖息着各种鸟类，其中有一种后人称为*鹂、*莺的*鸟。这种*鸟，不仅小巧精灵，色泽艳丽，而且叫声清脆，婉转悦耳。因对*鸟的喜爱之情，转而变为尊敬，后来发展至顶礼膜拜，就把它当作自己氏族的守护神和标志，因而也就成为这一氏族的图腾。这个氏族就叫做*鸟族、*氏族，简称为*夷、*族、*人，成为东夷族鸟夷的一支。*氏族人所居之地，地名多带*字。辽河西源西拉木伦河，古代叫*水，后来才改为“潢水”。史籍《热河志》第七十一卷这样介绍：“《新唐书》始作潢字，辽金史因之。《清一统志》原本谓别于西*河，故曰潢。”后来，*人由内蒙东部向东南部方向迁徙，经河北迁安县西的*山和束鹿县的*丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷之一的*夷。今山东*县东南部有古*城，掖县南有*山，兴博县有*山，*阜、济南西南部三十公里处也有*山。这一带就是远古*夷栖息活动的地区。在东夷集团中，*人的势力发展非常迅速，很快就成为东夷集团中势力强大的一支，因而被推尊为部落联盟首领。在野蛮时代中期，东夷部族集团由凤夷氏族的少昊金天氏为部落联盟大首领时，*夷就与凤夷结成了婚姻氏族，后来又加入了少昊部落。当时，东夷集团都普遍崇拜鸟。由于东夷集团大首领少昊氏族的图腾是凤，因此凤便成为百鸟之王，成为了神鸟。凤鸟中有一种雌性的鸟，叫做皇（后写作凰）。这种鸟与*鸟一样，通身都鲜艳亮丽的*色羽毛，而且这两种鸟名的读音完全相同。皇鸟是凤鸟的配偶，恰巧*夷又是凤夷的婚姻氏族。这些相同、相似、相通之处，*人便自然地用凰鸟来取代原来作为氏族图腾的普通小*莺，崇拜的对象改成了凰鸟。这样，*鸟变成了皇（凰）鸟，*夷的图腾由*鹂鸟变为金凤凰。
当历史进入到野蛮时代中期，大约是炎*之世时，东方*夷部落部分成员陆续内迁到了华北平原和*河中下游地区时，展现在他们眼前的尽是一片*色：*色的平原，*色的山峦，还有横穿北部中国的*色的大河，人们便崇拜起大地和大河并把这条河叫做*河。由于*人内迁中原，用原本是*鹂鸟的颜色“*”字来指称大地的颜色，所以才有了《说文解字》的注释：“*，地之色也”。*氏人加入东夷集团后，与少昊氏结成了婚姻氏族的关系。后来，少昊氏族势力越来越强大，少昊就成为东夷部落集团的大首领，这样，*夷降而为少昊部落的附属氏族，它与少昊凤鸟族的关系也由婚姻氏族变为父子氏族。因此，*夷便以少昊为本族始祖。
《宋学士集》说：少昊世代为水官之长，颛顼时他被封于汾川，后世尊其为汾水之神。春秋时台骀的后裔建立了沈、姒、蓐、*等国，后被晋国一一灭掉，其中*国的公族子孙以国为姓，成为*姓的一支，晋国的*渊便是其后裔。亡国后的*氏遗民，有的逃至今河南中部，大批被迁到中原今湖北境内，及福建入闽始祖*元方（字彦丰又名*允）官晋安郡守居于福州*巷，有的在楚国做了官。据说今*冈、*陂、*梅等地，都是因为*人迁来而得名的。汉代以后，*氏因任官等原因分别向大江南北迁徙，南至湖南、江西、四川等地，北至河南光州、南阳。*知运子*元方居福建，始于晋代。宋元之际，福州候官晋安*氏称盛于闽粤，至明末清初又移居到台湾，后又有不少人移至海外。
*国历史*国（夏朝公元前年—春秋末年公元前年）据《史记》与《*国故城志》所载*国建国创始人为嬴姓伯益长子大廉字太康，建于公元前年春光州定城西十二里故城隆古乡。*夷南下中原，东夷少昊的后裔--*夷的后代嬴姓伯益长子大廉建立了*国。《竹书纪年》载："(夏)后相即位，二年，征*夷。"商代*夷已在淮水之滨建立国家，与商王的关系十分密切和谐，是商朝重要同盟方国，卜辞中有"伐于*尹二羌"的记载，是后人祭祀先公*尹，可见古*国是商之同姓国[-]。周人灭商后，*人归服，得以保留。从出土的东周时期*国及相关的青铜器看，嬴姓*国与姬姓曾国等一直保持婚姻关系。*国故城位于河南潢川县（古光州）西北6公里处的隆古乡。城址长方形，周长米，城墙残高5米-7米，时代为西周到春秋时期。在*国故城西南约0公里的光山县宝相寺一带，发现*国贵族墓地。年发掘出*君孟夫妇墓，8年发掘出*季佗父墓。在*国疆域内的罗山、光山、潢川等地都出土不少珍贵的*国文物，时代多为春秋早期。
*姓故里*国史实见于《左传》者，始于桓公八年(前年)。这时楚国方兴，在楚地约会诸侯，*、随二国都没参加，结果，汉阳的随国受到讨伐，淮水的*国由于相距较远，躲过一劫，但也遭到楚国的斥责。鲁庄公十九年(前年)，楚文王首次伐*国。面对势力已扩张到淮河中上游的楚国，*国采取了依靠强齐抵御强楚的策略。鲁僖公二年(前年)，*国参加了在宋地举行的谋划伐楚的齐国、宋国、江国、*国等四国会盟。第二年，四国又在山东阳谷盟会。前年秋天，*、江二国伐陈。随着齐国霸主地位的形成，淮域诸国纷纷叛楚附齐。极力北上争霸的楚国当然不甘示弱，前年就将*国的姻亲小国弦国灭掉，弦子逃奔*国。6年后，即前年冬，楚国借口"*人不归楚贡"，出师由伐*。半年后，即前年夏，*国终于被楚成王吞并*国[夏朝公元前—春秋战国公元前年]存在年*国开国国君大廉字太康约延续繁衍50代子民。*国在原始社会晚期至夏朝商朝和西周时期称*邑，东周列国时期称*国。夏襄王四年癸酉（公元前年）被楚国所灭，地名依然称*邑。
*国都城旧址建在今河南潢川县城（古光州）以西约十公里的隆古乡南面，故城略呈长方形，周长为米，城墙用灰沙夯土筑成，墙高5－7米，基宽5.9米，现尚存三处城门豁口，是目前河南省东南地区发现的保存最为完整的一座古城遗址。由于它在公元前年夏被楚国所灭，*国遗民们又从春秋战国迄今经过多年的改朝换代和灾荒战乱，时过境迁，古城荒废倒塌，今天的*国都城已经荡然无存，已经掩埋在一片田野百植之中。今天到*国都城能够看到的古迹，只有*国宫殿池和年潢川县*氏宗亲会重修的春申君歇公祖墓。
在*国都城故址的一个小山岗上有一个小水池，池边竖着一块石碑，石碑上边刻着“历史文物重点保护单位，*国宫殿天池，潢川人民*府立”。在*国都城的西面，有战国四君子春申君*歇公的坟墓，是公元年潢川县*氏宗亲会重修的，其余的古迹荡然无存。解放后发掘*国都城时的多件青铜器的历史文物，被中国历史博物馆珍藏。
*氏精神修复中的*国故里纵观*氏发展的历史，自始至终，贯穿着积极进取的开拓精神。从夏朝公元前年世袭相传年约繁衍50代至公元前年的春秋末年，*国被楚国吞并以后，遗族的留居故土，艰苦坚守着残破的家园，继续生存下来；有的流落四方，战胜重重困难，从头重创家业。历亡国之痛后，到了战国，在开拓进取中，以春申君*歇为代表的*族又兴起了，留下大批*名的“*陂、*冈、*安、*梅、*墩和*浦江（又称春申江）”等等，*族聚居过的地方。
西晋末年，史称“五胡乱华”的时代，北方几个游牧民族侵扰北方各地，中原好多氏族纷纷向东南迁徙，“八姓衣冠入闽，*姓为首。”我族福州晋安*氏的富有的开拓精神，鼓舞着一批一批的*姓成员向东南未开发的地区进*，作出了巨大的贡献；同时，*姓在开发闽粤的过程中，自身不断壮大，成为当地的大姓。明清之际，*氏的子孙又大批东渡台湾，打退荷兰殖民者，建设宝岛，成为台湾的第三大姓。
唐朝到后唐时期，以晋代福建入始祖*元方（字彦丰又名*允）为代表的江夏晋安莆阳*氏，相继在中华*姓科举史上夺魁的武状元、节度巡官*仁泽和文状元、端明殿掌院学士*仁颖，福建莆阳（即莆田）成为名副其实的文武魁星交映相辉的江夏*氏东南望族。而后唐末期的福建邵武峭山公送子奔腾的壮举，更是*氏开拓精神最典型和最完善的体现。他的二十一个儿子，除留三个祖妈的长子侍奉外，其余十八个分赴各地开基创业。他郑重告诫：“池内之鱼，远逊云间之鹤。好男儿不必恋此一方故土，而应志在四方，放眼天下！”又说：“漫云富贵由天定，三七男儿当自强。”正是这种自强不息的开拓精神激励着*氏子孙拓荒开垦，不断的在各处开枝散叶。
*国*权战国时*国：
以下是战国时*国君主列表
开国君主：惠连
称号
姓名
*熙,候嬴石*惠,候嬴宜（庄）*文,候嬴孟（泰)*昭候嬴显*惠候嬴宽（庄)*景,候嬴亮（春)*成,候嬴安民（达)*武,候嬴前（简）*穆候嬴企生（远）*氏迁徙*氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列八位，属于超级大姓系列，人口约三千八百十五万三千余，占全国人口总数的.8%左右。
*姓祖先*夷的流徙
*夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域。后来向东南迁徙，经河北迁安县西的*山和束鹿县的*丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷中的一支。再往后，在华夏与东夷的大融合之中，*夷和其他许多少昊子孙氏族，跟随颛顼从山东半岛内迁到了中原地区。
涉台文物*府陵园图*国人的迁徙
上古*国之一的潢川*国在今河南潢川县的古中原境内。自从公元前年潢川*国被楚国灭亡后，*姓族人有少数逃到河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地，定居在湖北*冈、*陂、*安、*梅、*石等县。据说就是因*国江夏人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州)，形成秦时著名的江陵*氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带)，后来发展成汉代最著名的江夏*氏。亡国后，一部分*国遗民仍留在潢川故地，坚守家园，顽强生活。战国时期，*国贵族后代*歇事楚顷襄王，于楚考烈王元年(前6)任楚相，被封为春申君，最早的封地在今潢川县，所以，直至清代，光州春申街道依然保留。后来，*歇改封于吴（今江苏省苏州），他的1个儿子，有的就定居于江苏。据《客家姓氏渊源》所载，*歇曾因避难而迁居于距江夏县城0里的*鹤乡仁义村，其子孙散之四方。从战国晚期起，江夏郡（今湖北省武汉一带）成为*氏繁衍发展的中心，如汉丞相*霸、赠太尉孝子*香及子宰相*琼与曾孙太尉*琬都世居江夏，中华*氏第一状元*凤麟，也出在江夏郡*州，故其天下*姓共以“江夏”为郡号。
两汉到两晋的迁徙
汉代以后，主要由于任官的原因，*氏分别向大江南北迁徙，北迁至河南光州、南阳等地，南迁至江西、湖南、四川等地，*氏也是从晋代开始大批人居福建。《闽书》载：“永嘉二年(08年)，中原动荡，衣冠始人闽者八族，所谓林、*、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”据福建早期*氏族谱记载，两晋之际，江夏*氏族人*元方（字彦丰又名*允），为官晋安太守，后定居福建，尝以道学倡闽，有万卷书楼在福州三山榴花洞，成为福建历史上最早的*氏望族——晋安*氏。
隋唐五代时期的迁徙
唐高宗时，陈*、陈元光开漳州，中原58姓将官随其入籍漳州，漳州*氏即为其中之一。台湾《江夏*氏历代世系表》亦有这方面的记载：有名*彦丰者，于晋永嘉年间（00年）八姓衣冠人闽居候官*巷，垦荒致富，唐朝进士开国公谥忠义桂州刺史*岸入莆，*冲公长子；字宗极，又字魁杰，号彦忠，（年农历正月5日－年农历月9日），唐朝秘书监，初居湖北*州江夏，中徙河南，再迁福建侯官县（今福州东街南后街）*巷，最后迁入泉州郡莆阳县延寿里国欢院（今莆田市涵江区国欢镇*霞村）。自少俊逸，能文章。年，以才德兼全科及第进士，历任弘文院编修，徐州牧，广西桂州刺史，陈十要道于唐玄宗，治为天下第一，年归养。有惠*，封开国公，进升为金紫光禄大夫，谥“忠义”。为福建东南望族，其莆阳后裔十分显赫，若包括外徙科第出仕鼎甲宰相人物，则为状元者有10位：文状元者7位五代*仁颖、宋代*公度、*定、*由、*朴，明代*观、*士俊；武状元者位唐代*仁泽、明代*钺、清代*仁勇；为榜眼者位：宋代*洽、*艾、明代*凤翔；为探花者位：宋代*桂、明代*旸、清代*叔琳。为宰相者10位：宋代*镛、*洽、*祖舜，明代*景昉、*鸣俊、*士俊、*道周，清代*机、*锡衮、*廷桂；配赵（封开国夫人），配邱（封吉国夫人）；子三（*谣、*典、*乐）其子孙蕃昌为闽中著姓大族。又有浯州牧马监陈渊，也在唐朝初期率许、蔡、张、*等1姓入闽，复居福州*巷。今广东南雄*氏，多为这支入闽后徙莆田始祖封开国公桂州刺史谥忠义*岸次子*典的后代。唐末，洛阳人*子棱随父入福建，事后梁太祖朱全忠义子，累官侍御史，后避乱居于建阳之东。唐末五代时期，河南光州人王朝、王审知兄弟人据八闽，中原*姓特别是固始*氏纷纷渡江南下入闽，前往投奔。如宋人*椿，其祖先光州固始人也，五季之乱，从王审知入闽为判官，因家焉。后析而为三：一居福清之嗒林，一寓闽邑之*巷，一居长乐北乡之*垅。再如*振龙，“九世祖*碣（新唐书、十国春秋有传）自光州固始从王氏入闽，因仕焉居，言路有直声，后迁至中丞。”
宋元时期的迁徙
*姓迅速发展和空前繁荣的时期，据《*氏渊源》载，宋代，*城*氏初祖*中庸其先江夏人也，官至太常寺卿、侍中兼枢密院副使，曾孙平海*节度判官副都统*府，其玄孙翰林院馆阁校勘*安石重修《江夏*城*氏家谱》，呈奏皇帝，得到了“*城*氏，忠孝两全（唐忠臣*碣宋孝子*廓），江夏无双，四代联登，簪缨世济，积学多才”的御批。宋代还有莆阳*巷迁潮始祖*詹（一名*汝詹），子孙散处广东各地，居潮州者为多，后发展成为广东大姓。
修复中的*国故里明清时期的迁徙
①迁往台湾的*姓：明末清初，闽粤一带的*氏，有一部分迁往台湾，人丁兴旺，与陈姓、林姓、郑姓，成为台湾的四大姓，素有“陈林半天下，*郑排满街”的美称。后来，*氏又播迁到了海外。早在明代以前就开始东渡海峡，迁徙人台。尔后，他们世世代代生息繁衍于此，开拓宝岛，艰苦创业。台湾的发展历史进程，将深深地铭记下他们不朽的功绩。他们大多来自福建的莆田、泉州、漳州、汀州和广东的嘉应、潮州、惠州等地，散居于台湾各地。他们往往成为后世台湾*姓各支派的人迁始祖。据《闽台关系族谱资料选编》节选《桃源蓬莱*氏族谱》记载，福建永春县桃源蓬莱*氏家族第十四世的*毓盼，第十五世的*宗选、*宗琅、*宗瑶，第十六世的*文令、*绍养、*绍禁，第十七世的*克凉、*克甚、*克读、*克炉，第十八世的*鸿钗、*鸿胖、*开仓等大批族人，都先后渡海徙居台湾。晋江《安海金墩*氏族谱》即记载，该族第十一代有*贻鼐，第十二代有*微熔、*素官、*光辉，均居台湾，还有金墩后裔新加坡已故总统*金辉，金墩安平*恩瑞曾孙菲律宾前总统办公厅主任、农业部长*严辉。潘湖迁台湾淡水艋岬潘湖、台北龙山金湖（金墩潘湖之简称）种德堂大宗祠。台湾*姓，遍布全省各地，尤以澎湖列岛和台湾西海岸的基隆、淡水、桃园、新竹、苗栗、鹿港、南投、虎尾、台南、屏东沿线地区为多。
②移居海外的*姓东南亚印支半岛、南洋、欧美澳等世界各地，到处都有他们在拓荒，在建设，在创造奇迹。越南*姓移居越南，很可能早在*国灭亡后不久就开始了。当时有大批*姓遗民被楚国强迫迁徙到江南越人居住地区，加入了越人队伍。随着越人的不断南迁，*姓也随之迁入越南。不断南迁的*姓中，有秦汉山越*氏，有六朝唐宋的*洞蛮，有明清岭南壮、瑶等族*姓。越南人中的*姓，绝大部分是上述移民的后裔。这些越人*姓后裔，又从越南继续扩展，至今已广布于印支半岛各国。
大约是在元朝末年，*姓移居南洋。当时一位名叫*森屏的官员奉命出使婆罗国（今文莱）。他到达婆罗后，便在婆罗国留居下来。之后，他以杰出的才干被推为文莱华人的领袖。后来，成了整个婆罗国的统治者——苏丹(实即国王)。他去世后，葬在文莱，子孙世代留居于此，且极为显赫。*森屏生有一女，于明洪武八年(年)嫁给渤泥(即文莱)第二苏丹阿合曼。阿合曼逝世后，*森屏的女儿便继位为文莱国王。自此以后，文莱国王按女性血缘世系传递。第一位渤泥女王*氏去世后，王位传给了她与阿合曼苏丹所生之女。至本世纪，文莱国王已传0余代，他们都是*森屏的女性直系后裔。历史上文莱王室便奉*森屏为始祖。明代开始，迁徙南洋的*姓大增，如金湖*伯枰高升第六子配金陵宋氏徙居南京金陵府衙湖口*宅子二长钟瑞徙缅甸次钟端分泰国文莱*厝。
公元19世纪，由于中国封闭的国门被西方殖民列强的大炮轰开，因而出现了沿海居民移居南洋的高潮。*姓也是如此，移居南洋的人数迅速增长，仅据菲律宾殖民*府年和4年的统计资料表明，在当时移居菲律宾的近10万华人中，来自福建晋江、同安、南安、龙溪等地的*姓华侨就有数千人之多，在当时旅菲华人七大姓中名列第二，仅次于陈姓。至今，菲律宾*姓人口已发展到了5万余名。此外，在印尼、马来西亚、新加坡等国，也有大量的*姓华人华侨。近代以后，南洋*姓华侨华人为了联络同宗，都纷纷建立了各种宗族组织。在菲律宾，建有*江夏堂；在印尼、新加坡、马来西亚，建有江夏公所。此外，南洋*姓华侨还在新加坡建立了统一的“南洋*氏总会”。
移居欧美澳*姓移居美洲的历史，始于19世纪50年代。在早期的美洲华侨各姓中，*姓人数最多，主要来自广东，其次是福建。广东华侨，又主要来自新宁、新会、开平、恩平四地，故称“四邑人”。在年成立的美国华侨社团“四邑会馆”中，*姓人数最多；年由广东兴宁华侨创建于三藩市（即圣弗朗西斯科，又称旧金山）的宁阳会馆中，*姓人数在6姓中排名第一；在年由开平、恩平两地侨民在旧金山成立的合和会馆中，*姓在7大姓中名列第二。至今，在全美华裔各姓宗亲中，*姓宗亲人数仍然是最多的。
郡望堂号郡望*崤山江夏郡：汉高祖置郡此支*氏为东汉大臣*香之族所在。治所在安陆（今湖北省云梦）。
会稽郡：秦时置郡。此支*氏，出自东汉*昌之后。治所在吴县（今江苏省苏州市）。
零陵郡：治所在零陵（今广西全州西南）。
巴东郡：东汉时置郡此支*氏出自东汉蜀将*权之后。治所在鱼复（今四川省奉节东）。
洛阳郡：即今洛阳，为江夏分支。
晋安郡：治所在福建侯官（今福州市东街南侧*巷）。
濮阳郡：治所在濮阳（今属河南省）。
东阳郡：治所在长山（今浙江省金华）。
南安郡：治所在豕原道（今陇西渭水东岸）。
西郡：为酒泉*衍之后。在今甘肃省永昌一带。
江陵郡：在今湖北省荆州。
松阳郡：治所在今浙江省西南部。
固始郡：治所在今河南省固始。
堂号修复中的*国故里三忠堂，三忠旷邝氏标铜五族谱诊玑谱叙，余盖观于旧谱，俯而深维，作而曰：美哉，彬彬乎多矣。夫谱以明世也。百世之上可以老，老焉。百世之下可以幼，幼焉。一世之中可以长，长焉。长长可以观弟矣，幼幼可以观慈矣，老老可以观孝矣，三美备矣，不亦镁乎哉。三忠旷邝门户甲他族。其先河难邓州白水，以武功封侯位，失守边关，二子易姓逃名，旷为左房，邝为右房，二世谪判吉州，遂居敖城。十世有容，徙居高州。自十一世以下，子姓甚繁，名著三忠，迹存九女。如安福之仓州，东山峡水朱村，彭方卢龄之敖城、社背、故江，永新之辛田、上乡、吉水中村、永丰上市、泰和下村，远则江省之有进贤。湖广之有临武、宜章、衡山、攸县，广东之有南海、连州、大宁，派为递迁，代有闻人，先后相望，如忠烈之贞，勋业之隆，懿德之盛，文章之著，炳耀古今，骎骎乎多士之显矣，其源远，其流长，统而观之一本也，散而观之一气也。自一世而十一而百世，一气也，敢不敬乎。自一而昆弟，而从昆弟若肺腑然，一身也，敢不爱乎。是故其敬也，必有庚黔娄之孝焉，王详之恭焉，王伟元之思焉，万石君之醇焉。其爱也，必有朱守昌之思亲焉，缪容之笃睦，杨播、薛包之义让焉，斯之谓睦族之实，非徙托言空已也。书曰：克明峻德，以亲九族，言睦必自明德始，修身齐家之化，毋以吾言为迂夫，是命铜千斤铭，以垂不磨云。
山谷堂，*山谷即*庭坚，北宋书法家、文学家。字鲁直，号山谷道人、涪翁，分宁（今江西省修水县）人。其诗书画号称「三绝」，与当时苏东坡齐名，人称「苏*」。治平三年()进士，历官集贤校理、著作郎、秘书丞、涪州别驾、吏部员外郎。擅长诗歌，为江西诗派之宗。著有《山谷集》。在今江西宜春袁州大部分，*姓属于山谷堂。
江夏堂：典出东汉安陆人*香，九岁丧母，对父极孝，夏天扇枕席，冬天暖被窝。博学经典，善写文章，京城号称“天下无双，江夏*童”，官至魏郡太守。
宽和堂：汉代*霸为河南太守。当时的官吏都很严肃，*霸为*独尚宽和。宣帝时，他任廷正（司法官），因事被关在监狱。从官到民一齐为他呼冤，终于平反昭雪。
得姓始祖伯益、陆终、*尹、*渊、*歇、*香、吴全三、丁铸、巫双瑞、陆坚、范洽、蒲氏回族人等。
*氏名人*歇(前0年～前8年)游学博闻，楚考烈王以之为相，封为春申君。相楚二十余年，食客三千多人。娶李园之妹，知其有孕，纳于考烈王，生幽王。后李园用事，忌春申君，遂伏死士于棘门刺杀之，卒年寿八十有三。
*霸(前10年～前51年）字次公，西汉淮阳阳夏人。少学律令，武帝末，补侍郎谒者，历河南太守丞，时吏尚严酷，而霸为*宽和。尝从经学家夏庚胜治尚书。官至丞相，封建成侯，寿八十有一谥定。
*香（18～年）是中国东汉时期的一位文化名人。他为官的品位并不高，最高职务是魏郡太守，大约也就是一个四品官员。但他生命历程中有两个亮点：一是他9岁时，母亲去世，他对父亲格外孝敬，夏天他将床枕扇凉，冬天用身体把被褥温暖后，才让父亲安睡；二是他很小的时候，便广泛阅读儒家经典，精心钻研道德学术，能写文章，当时京师称誉为“天下无双，江夏*童”。汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观读书。孔子曾说：“孝悌也者其为人之本欤”。尊敬长辈，友爱兄弟，是做人的根本。*香的这种品行正符合封建社会的伦理道德标准。旧传元代郭守正挑选了历史上的二十四位孝子，辑成《二十四孝子》一书，作为做人的楷模，*香名列其中。子*琼曾孙*琬相继拜相*香一直被人们所推崇。
*凤麟（～66年）字魁熹号江夏逸叟，系中华*姓历史上第一位状元。湖北江夏郡*州*冈县*鹤乡仁义村人。《湖北通志》之“人物志·选举表”和《江夏历代*氏世恩》中记载：“隋炀帝乙丑科进士第一（即隋朝年乙丑科状元），*州江夏人。历官宏文馆编撰、直学士、比部员外郎、侍御史”，梁建安公萧渊明乙亥年正月初五日亥时生，唐高祖武德丙戌年十二月十五日戌时病卒，寿七十有二，配胡氏马氏二夫人，葬江夏*冈山之原金凤披霞穴。
*巢(80～年)唐曹州人。出身盐商，积财聚众，尤好收留亡命之徒。唐懿宗以来，因皇室奢侈过度，赋税沉重，加上连年发生水﹑旱灾，遂致民不聊生，盗匪群起。唐僖宗乾符元年（公元年)，王仙芝率盗匪起事，翌年*巢起兵响应，乾符五年王仙芝败死于湖北，*巢被推举为冲天大将*，率众攻掠江﹑浙﹑闽﹑粤等地，广明元年（公元)陷洛阳、长安，僖宗逃奔成都，巢自号为帝，国号大齐。唐以官爵笼络
李克用相援，大败*巢，巢自刎身亡，为害十年的*巢之乱始告结束，史称为*巢之乱。
*仁泽（～年）福州侯官仓山下林（古称白林）人，*璞（87—90年）五子，唐乾宁乙卯科武状元，官节度巡官（系中华*姓第一武状元）*仁泽，又名*讽，字仁讽号仓山。据史记载：*璞第五儿子，唐朝乾宁乙卯（年）武状元，累官至伪闽谏议大夫、节度巡官，始迁侯官仓山下林（古称百林）事迹载福州志。葬上林。妣文氏子慕华居仓山，慕风徙翁潭前*。王鸿鹏等主编《中国历代武状元》（解放*出版社）有载。
*中庸（～年）《红楼梦》四大家族中生活原型*氏先祖，字长行，号*城居士，赠侍中谥文正，北宋文学家，*治家。福建兴化*城（今莆田市）西府西巷，（今莆田城西雷山巷号*侍中第尚存）*太常卿第。北宋景祐甲戌进士，从小受到其父宋进士宝文阁大理寺评事*宠的熏陶，学习刻苦，勤奋上进，皇祐四年（年）中福建乡试解元，次年，赴京会试第一，经殿试中进士二甲第一名，即传胪。此后，司马光温国公荐其才任太常博士擢广西北海通判，旋任邵武知府，后入朝为中奉大夫、太常寺卿，入值总理太常院，主持修撰皇帝起居礼宾司庙会，起草礼仪诏诰。后擢侍中兼枢密院副使，与欧阳修、包拯、赵抃、刘敞、文彦博、富弼、王尧臣、韩琦等齐名，天性浑厚，为人仁惠。温国公司马迁荐其才，授浙江提刑。为官宽惠，能断奇狱，所活甚众，浙人德之。去日，士民乞留，以温公论荐累官至太常寺卿、侍中兼枢密副使。后蔡京恶之，贬为太常博士，辞之，名入元祐*禁，而致仕焉。
*庭坚(～5年）字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，宋分宁（今江西修水县）人。与张耒、晁补之、秦观合称苏门四学士。工诗，为江西诗派的开创人，并擅行、草书。着有山谷内集、外集、别集、词等。
*华(？～)，*和县人，元初福建农民起义*首领。
*道婆（～10年）元朝时擅于纺织技术的女工艺家。曾随崖州黎族学习纺织技术，学成后返乡从事纺织工作，促成棉纺织业的进步，使元明以后的松江细布闻名于四方。纺织业者遂立祠祭之，以感其功。亦称为*婆。
*道周（～）明末学者、书画家、抗清英雄。字幼玄，一作幼平或幼元，又字螭若，螭平，号石斋，汉族，福建漳浦铜山（现东山县）人。
*宗羲（~年）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子*尊素长子。
*鼎凤（~）农民运动领袖，大成国的隆国公。
*飞鸿(7-)，原名*锡祥、字达云，原籍南海西樵禄舟村，道光二十七年（7年）七月初九生于佛山。他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。其父*麒英乃晚清“广东十虎”之一，此外，*飞鸿亦善于舞狮，有广州狮王之称.
*兴（1年10月5日－年10月1日），汉族，原名轸，改名兴，字克强，一字廑午，号庆午、竞武。近代民主革命家，中华民国的创建者之一。
*炎培（年10月1日-年1月1日），字任之，别号抱一，江苏省川沙县（今属上海市）人。他是我国近现代著名的爱国主义者、民主革命家、*治活动家。
*绍竑（5.1.1～.8.1）字季宽，广西容县人。著名爱国将领，桂系三巨头之一。曾任民国*府三省主席。
*现璠（9～），中国民族学第一个学派"八桂学派"的开派领袖。历史学界头号大右派。
*建峰，贵州息烽人，诗人，茶学专家。
*镇(-9)，乳名百知，辈分为“师”，又名佩寰，学名士元，年生于安庆桐城县东乡（现安庆枞阳县横埠镇）的一个农民家庭。历任中国驻法国大使，外交部副部长，文化部部长、中央顾问委员会委员。
*中（-..15）原名*耀中，满族，奉天（今辽宁）凤城县人（今属岫岩）。年后，历任国家体委副秘书长、副主任、顾问，全国体总、中国奥委会副主席，中国足球协会主席，中国体育科学学会理事长，中国高尔夫球协会副主席。是中纪委委员，第五届全国*协委员。6年获国际奥林匹克运动银质勋章。
*华（.1.5～.11.4），曾用名王汝梅。中华人民共和国外交部部长、国务委员、国务院副总理兼外交部长(.1～.11）。中国外交家。河北磁县人。燕京大学肄业。
*继光，年生于四川省中江县，中国人民 第45师15团9连的通讯员。年10月19日在朝鲜上甘岭地区.9高地阵亡。被中国人民 领导机关追记特等功，并授予“特级英雄”称号；所在部队*委追认他为中国共产*正式*员；朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会授予他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章。
门楣题辞江夏世家春申遗风叔度高风东观流徽山谷腾辉
“春申遗风”，颂楚国名相*歇风范。战国时期*歇曾任楚国宰相近三十年，*绩卓著，封春申君，是战国著名四君子之一。苏东坡赞春申曰：“宏才伟略，大度深思，三千朱履，百万雄师，名列四杰，声振华夏。”“叔度高风”，说的是东汉*宪，字叔度，传见《后汉书》。“东观流徽”，说的是东汉*香，*香出自官宦世家，九岁失母，为子极孝，当时的江夏太守刘护闻名召见题“门下孝子”；《三字经》云“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。香少聪颖，博通经典，以文章闻名京师，时人称“天下无双，江夏*童””。
宗祠通用联
四言通用联
教化第一；
孝友无双。
——佚名撰*姓宗祠通用联
上联典指汉代丞相*霸，字次公，淮阳阳夏人，少学时学律令。下联典指后汉
尚书令*香。
飘飘意气；
汪汪澄波。
——佚名撰*姓宗祠通用联
上联典指宋代进士*伯思，字长睿，别字霄宾，自号云林子，元符年间进士，官秘书郎。下联典指后汉孝廉*宪，字叔度，博学，善言谈，被当时名士荀淑誉为颜回。景焕阳春。
——佚名撰*姓宗祠通用联
全联典指*氏郡望为江夏郡。
江夏世泽；
淮阳名家。
复中的*国故里——佚名撰*姓宗祠通用联
全联典指东汉·*香，江夏人，以孝闻名。
颍川课最；
江夏无双。
——佚名撰*姓宗祠通用联
上联典指西汉·*霸，擢颍川太守，治绩最优。下联典指东汉·*香。
颍川德*；
江夏贤声。
——佚名撰*姓宗祠通用联
此联为湖南省宁乡县箭楼*氏祠堂牌坊联。全联追宗溯源典指颍川的*霸和江夏的*香事典。
南邦相业；
东观书馨。
——佚名撰*姓宗祠通用联
此联为湖南省宁乡县箭楼*氏祠堂正殿联。全联讲典指楚相春申君*歇和东汉*香的功名业绩。
汪洋叔度；
孝友庭坚。
——佚名撰*姓宗祠通用联
上联典指东汉·*宪，字叔度。下北典指北宋·*庭坚，苏轼谓其有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人。”
五言通用联
江夏源北国；
万石肇南雄。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷*氏宗祠联
南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居，朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。从福建莆田迁入南雄始祖*岸公子*典居珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔14姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。
六言通用联
赤日远衔葵影；
薰风浓带荷香。
——佚名撰*姓宗祠通用联
此联为唐末工部侍郎*峭山《夏》诗句联。
宋代奎章学士；
中华开国元勋。
——佚名民国时撰*姓宗祠通用联
七言通用联
名流惊世诗书士；
技艺超人纺织娘。
——佚名撰*姓宗祠通用联
上联典指北宋文学家、书法家*庭坚（-5），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。下联典指元初女纺织家*道婆，松江乌泥泾镇（今上海市华泾镇）人。
咏诗句春归何处；
题菊花秋艳几时。
——佚名撰*姓宗祠通用联
上联摘自*庭坚《清平乐》词中名句。下联典指唐末农民起义领袖*巢（？-），曹州冤句（今山东省菏泽东南）人。率百万众，攻入长安，即皇帝位，国号大齐。长安被围后撤季，后不屈自杀。他曾有《题菊花》、《菊花》等诗作传世。
江夏金墩*氏祖祠联
金墩入阁两相国；
*府进士三尚书。
安平潘湖金墩源，
沙堤钟山清江流。
凤翔叔琳卿督及第；
榜眼探花文武巍科。
光升汝良，锡衮治国；
法司宗伯，宰辅安邦。
金墩大方公介父子同登龙榜；
金章观钺文武登贤书齐鼎元；
墩里尚宾长白跃龙榜共蝉联。
金墩积善堂枢介云吉德维方胜；
武林扬雪台机阁飞智绍绳尚朴。
——台湾清末四大翰林之一进士章京*彦鸿撰
台湾*城*氏祖祠联
三山榴花祖筑万卷楼倡闽道学，
四德兼全裔建千顷堂昭国史书。
闽祠屹铜海巩溪仪彩凤；
台堂立东山*城起文龙。
兴化诗书礼乐宋洋泽；
*城金堂玉马定朴声。
江夏流芳千秋冠裳承雨露；
巩溪分派万代俎豆肃春秋。
山牌时宜三士教授潭州守；
杜塘大器五经博士孝子家。
*城中庸能诵古芬渊源江夏；
金墩*府勉承先绩衣被颍川。
一门枢相祖舜昭北斗耀景陟；
两状大魁定朴晖南宋映巩溪。
*城四代联登继祖德千秋世泽；
中庸五子科第承宗功万载伟业。
祖编修孙学士一堂翰苑；
唐忠臣宋孝子万古纲常。
——台湾清末四大翰林之一进士章京*彦鸿撰
欢承渌渌咸康俗；
忙咏田园鲁直诗。
——佚名撰*姓宗祠通用联
全联典指北宋·*庭坚事典。
诗罢春风荣草木；
书成快剑斫蛇龙。
——*庭坚撰*姓宗祠通用联
此联为*庭坚诗句联。
看花临水心无事；
啸志歌怀意自如。
——*慎撰*姓宗祠通用联
此联为清代画家*慎（-）自题联。*慎字恭寿，福建宁化人。久寓扬州，为“扬州八怪”之一。雍正布衣，与郑板桥友谊甚深。字学怀素，善草书。以对母孝顺为人称道。
万象函归方丈室；
四围环列自家山。
——*遵宪撰*姓宗祠通用联
冯骥才著《阴阳八卦》第八回《*家后门联》语。
朝夕莫忘亲命语；
晨昏当荐祖宗香。
——佚名撰*姓宗祠通用联
此联为佚名作*姓《七律·认宗》诗之颈联。诗的全文是：“骏马登程往异方，任从胜地立纲常。身居外境犹吾境，久住他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香，根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。”
绵绵世泽留孙子；
赫赫家声继汉唐。
——佚名撰*姓宗祠通用联
此联为“*氏源流”歌之联句。“*氏源流歌”，即“内八句”全文是：“梅江江上旧华堂，阀阅相传江夏*。百里华封留*绩，千年翰院擅文章。绵绵世泽留孙子，赫赫家声继汉唐。如见普谱应起敬，今人远仰昔高阳。”诗中梅江，指广东嘉应（梅州）。高阳即颛顼。西晋伦常南粤士
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇