万年斋山拜关帝福禄寿喜都到齐
《弟子规》由清代李毓秀著，三字一句，合辙押韵，入孝出悌，符合礼教，成为当时家喻户晓的蒙学课本。人的幼年是其文化素养、高尚人格形成的关键时期，启蒙教材作为这一阶段人们的必读书目，对其为人处世和在成长历程中的经验起着极为重要的作用。
1弟子规圣人训首孝悌次谨信弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
泛爱众而亲仁有余力则学文博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。
3父母呼应勿缓父母命行勿懒父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4父母教须敬听父母责须顺承父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5冬则温夏则凊晨则省昏则定冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6出必告反必面居有常业无变出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；
7事虽小勿擅为苟擅为子道亏事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；
8物虽小勿私藏苟私藏亲心伤公物虽小，也不要私自占的为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；
9亲所好力为具亲所恶谨为去父母喜欢的事情，应该全力的去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；
10身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；
11亲爱我孝何难亲憎我孝方贤父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；
1亲有过谏使更怡吾色柔吾声父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时候要和颜悦色、态度诚恳；
13谏不入悦复谏号泣随挞无怨如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也要无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；
14亲有疾药先尝昼夜侍不离床父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；
15丧三年常悲咽居处变酒肉绝解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；
16丧尽礼祭尽诚事死者如事生办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
17兄道友弟道恭兄弟睦孝在中兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了；
18财物轻怨何生言语忍忿自泯轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；
19或饮食或坐走长者先幼者后饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后；
0长呼人即代叫人不在己即到长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；如果那个人不在，前去转告；
1称尊长勿呼名对尊长勿现能称呼尊者长辈，不可以直接呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能；
路遇长疾趋揖长无言退恭立路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；
3骑下马乘下车过犹待百步余骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；
3长者立幼勿坐长者坐命乃坐长辈站立时，晚辈不可先行就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐；
5尊长前声要低低不闻却非宜在尊长面前说话，要低声细气；声音太低而听不清楚，也不合适；
6进必趋退必迟问起对视勿移到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望；
7事诸父如事父事诸兄如事兄对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
8朝起早夜眠迟老易至惜此时早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚；人生易老，珍惜时光；
9晨必盥兼漱口便溺回辄净手早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便后，马上洗手；
30冠必正纽必结袜与履俱紧切穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；
31置冠服有定位勿乱顿致污秽放置衣服时，要有固定的位置；衣物不要乱放，避免造成脏乱；
3衣贵洁不贵华上循份下称家服装贵在整洁，不在华丽；穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称；
33对饮食勿拣择食适可勿过则对待饮食，不要挑食偏食；饮食适量，不要过少过量；
34年方少勿饮酒饮酒醉最为丑少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；
35步从容立端正揖深圆拜恭敬走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬；
36勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动；
37缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响；在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤；
38执虚器如执盈入虚室如有人拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破；进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便；
39事勿忙忙多错勿畏难勿轻略做事不要慌慌张张，忙中容易出错；不要畏惧困难，不可草率行事。
40斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问打斗、*博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪恶的事情，不要好奇过问；
41将入门问孰存将上堂声必扬将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了；
4人问谁对以名吾与我不分明屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁；
43用人物须明求倘不问即为偷借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意；没有征得同意，擅自取用是偷窃行为；
44借人物及时还后有急借不难借人物品，及时归还；以后若有急用，再借不难；
45凡出言信为先诈与妄奚可焉开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用；话说多 不如少 惟其是 勿佞巧话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；
46奸巧语秽污词市井气切戒之不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之；
47见未真勿轻言知未的勿轻传没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播；
48事非宜勿轻诺苟轻诺进退错对不合理的要求，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难；
49凡道字重且舒勿急疾勿模糊说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；
50彼说长此说短不关己莫闲管不要当面说别人的长处，背后说别人的长短；不关自己的是非，不要无事生非；
51见人善即思齐纵去远以渐跻看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上；
5见人恶即内省有则改无加警看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕；
53唯德学唯才艺不如人当自砺唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才；
54若衣服若饮食不如人勿生戚若是穿著饮食不如他人，不要攀比生气；
55闻过怒闻誉乐损友来益友却如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去；
56闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲听到他人的称赞，唯恐过誉；听到别人的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；
57无心非名为错有心非名为恶不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
58过能改归于无倘揜饰增一辜知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错； 泛爱众
59凡是人皆须爱天同覆地同载凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；
60行高者名自高人所重非貌高德行高尚者，名声自然崇高；人们敬重他，并非他的容貌外表好；
61才大者望自大人所服非言大大德大才者，威望自然高大；人们佩服他，并非他会说大话；
6己有能勿自私人所能勿轻訾自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；
63勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧；
64人不闲勿事搅人不安勿话扰别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰；
65人有短切莫揭人有私切莫说别人的短处，切记不要去揭短；别人自私自利，切记不要去评说；
66道人善即是善人知之愈思勉赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善；
67扬人恶即是恶疾之甚祸且作赞扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；
68善相劝德皆建过不规道两亏互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。
69凡取与贵分晓与宜多取宜少取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；
70将加人先问己己不欲即速已要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做；
71恩欲报怨欲忘报怨短报恩长欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩；
7待婢仆身贵端虽贵端慈而宽对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；
73势服人心不然理服人方无言仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。
74同是人类不齐流俗众仁者稀同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少；
75果仁者人多畏言不讳色不媚如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会查色献媚；
76能亲仁无限好德日进过日少能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；
77不亲仁无限害小人进百事坏不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。
78不力行但学文长浮华成何人不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人；
79但力行不学文任己见昧理真只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；
80读书法有三到心眼口信皆要读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；
81方读此勿慕彼此未终彼勿起做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；
8宽为限紧用功功夫到滞塞通读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了；
83心有疑随札记就人问求确义不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案；
84房室清墙壁净几案洁笔砚正房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；
85墨磨偏心不端字不敬心先病墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。
86列典籍有定处读看毕还原处书架取书，读完之后，放归原处；
87虽有急卷束齐有缺坏就补之虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；想了解更多关于投资，总裁，领袖，管理，销售，两性关系，家庭，子女教育，健康方面的专业智慧吗？
88非圣书屏勿视蔽聪明坏心志不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。
89勿自暴勿自弃圣与贤可驯致遇到困难或挫折时，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，而应该发奋向上，努力学习，不怕挫折，把失败当作成功之母，任何美好的结局都要经过艰辛的努力才能得到。圣贤的境界虽高，循序渐进也是可以达到的。孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是！
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