上一期我们说到檀棋和姚汝能把张小敬从右骁卫的大牢中救了出来，太阳下山后，他们重新集聚，继续查案，而唯一的线索就是曹破延死前吐露的关于突厥狼王小儿子右杀的下落，十字莲花。
话说徐宾拿到线索之后，就回靖安司去运行大案牍术了。
书中，张小敬这时问及王韫秀的下落，他方才在曹破延的身上闻到了闻染身上的香气，认为闻染一定还在那货栈里，想再去仔细搜一遍。
李泌此时心生疑虑，不解张小敬怎么会对一个不认识的官家女子这么上心，而且他怎么会熟悉王韫秀身上的香气，虽然张小敬努力想要搪塞过去，但是追查恐怖分子仍是第一要务，李泌自然不肯就这样不明不白底放张小敬走，最后于是，派由姚汝能去搜救。
后来姚汝能果然在井中找到了昏迷的闻染，带回了靖安司。
聪明的李泌一问就知道了闻染和张小敬的关系，气于觉得是张小敬假公济私，利用靖安寺的办案资源搭救自己的亲人，于是命人命令把闻染关了起来入了牢房，于是我们饿了半天的可怜书生岑参又迎来了新的狱友。
而在剧中呢，编剧把姚汝能救出闻染的时间提前了，姚汝能把可疑分子闻染带回靖安司牢房里先行关押。
没想到闻染用绛云神香迷昏了守卫，逃了出去和龙波会合，与张小敬擦肩而过。
张小敬得知闻染没事，也就放心了，但李泌也知道了张小敬骗了他们，以公谋私，用搜救王韫秀的兵力来寻找闻染，而闻染还参与了龙波的阴谋，李泌更加生气，需要张小敬解释清楚。
张小敬解释道，第八团在拨换城烽燧堡坚守的时候，团长闻无忌经常给他们讲长安城的繁华还有惬意美好的生活。
大家都想活下来去长安看一看，甚至生活在这里。
可是事与愿违，本该很快赶到的援*迟迟不来。
安西铁*有着铁一般的团*，不愿退撤。
第八团坚守了好多天，最终弹尽粮绝，只活下来了九人。
闻无忌为了救张小敬，废了一条腿。而闻染正是闻无忌的女儿，靠着家传的香料手艺在长安开了店铺，没想到摊上了强拆店铺、无端杀人的事情。
闻无忌被害死前将闻染托付给了张小敬，所以张小敬一定要照顾好她。
杀了熊火帮三十二人和上司之后，张小敬原本可以带着闻染逃命。
但是这样闻染就要一辈子过着颠沛流离、隐姓埋名、担惊受怕的逃亡生活了。
张小敬不愿意她一生受苦，于是去找了永王李璘，强拆杀人事件的主谋之一。
张小敬趁他打马球的时候绑架了他，逼他在已故母亲的灵位前发誓他和手下永远不准伤害闻染，否则不得好死。然后，张小敬就伏法被抓，关入了死牢。
张小敬知道闻染一定是为了救自己才作出出格的事情。
他答应李泌找到闻染之后一定说服她改邪归正，争取戴罪立功，希望李泌网开一面。
李泌答应了，毕竟王韫秀也已被救。
在电视剧中，王韫秀的被救也提前了，或者说是因为剧中把时间调快了一个时辰，只有张小敬被救延后了，导致其他很多条线的情节都提前发生。
书中和剧里王韫秀的脱困都和元载有关。话说熊火帮帮主一面派人去招惹张小敬和闻染，一面去找了一趟永王。
永王的意思是，别动闻染，找大理寺帮忙拟一份提调公文，着万年县大狱去靖安司去把张小敬要回来，送到大理寺审问。
封大伦正好认识大理寺的评事元载，于是就约了他到自己府上说话。
元载其人，熟悉唐代历史的朋友应该很熟悉，是唐肃宗和代宗时期著名的奸相，靠着攀附李辅国坐上的宰相，后来李辅国倒台他仍屹立不倒，专权贪腐，惑乱朝纲。
元载他出身贫寒，靠着读书考中进士，当上了大理寺评事这样一个八品小官。官小人穷，但是他的野心却不小，这一点在长安十二时辰中尽现无余。此人住所简陋，比农货仓库强不了多少，家里经常没米下锅。
机会自己就送上了门。元载到达封大伦的府上，从封大伦的话里听到了谋利的机会。
按照道理，提调一个人犯的事实在太过于容易，本不是什么大事，这个人犯却需要劳动永王和熊火帮帮主出面的，证明里面大有文章，人犯恐怕并不在监狱当中。
封大伦见瞒不过元载，就把实情透露了一部分，元载是绝顶聪明的人，立即就在心里补齐了他隐瞒的内情。元载马上想好了对策，但是封大伦忌惮张小敬，非要今日就施行，然而那时已到下班点，要想大理寺和御史台今日就处理，需要一个由头。
封大伦大喜，告诉他闻染正在府上做客，他说的就是那被熊火帮帮回来的王韫秀。
于是，接下来，元载就这么见到了被关在柴房里见到了蓬头垢面的王韫秀。
但是元载与他人不同，一看之下他立马就从她的穿着和首饰判断出，这绝不是平民。
他抓住这次机会，装作是潜入这里营救王韫秀的办案人员，让王韫秀等着他带人来救。
封大伦发现绑错人之后也是大惊，一时竟不知该如何是好，绑架了王忠嗣将*的千金，那可是要掉脑袋的。幸好王韫秀并没有看到他。
元载给出了主意，蒙上王韫秀的眼睛，把她带出去。
然后元载派人来救，做出是张小敬勾结狼卫绑架了她的样子。
封大伦只得照办。在书中元载一心想要攀附王韫秀，救下她之后对其无微不至，关怀备至，温柔体贴。
而剧中更加有过之而无不及，元载张口闭口都是油腻的情话，短短几个时辰似乎就把王韫秀给拿下了。
剧中为了给王韫秀加戏，安排她和元载同出同进，要知道元载的戏份在剧中的所有戏份，不是在阻挠张小敬，就是在计划阻挠张小敬的路上。
所以，原本书中性格讨喜的王大小姐无奈性格突变，从受害者一跃成为元载的帮凶，上演了一幕幕的好一出夫唱妇随，我们到后面再一一展开。
在剧中元载有一番混乱就是机会的言论，瞬间让我想到了权力的游戏里小指头贝利席的那段著名的chaosisaladder，混乱是阶梯，简直如出一辙。
如果元载是长安十二时辰故事里蝇营狗苟的小指头，那么高力士就是为国为民的八爪蜘蛛瓦利斯，葛老管理妓院并靠姑娘们刺探情报，像是小指头和八爪蜘蛛的合体。其实很多人物都可以一一对应起来，大家自己联想。
回到双男主的主要情节上来，无论在书中还是剧中，张小敬和李泌都有一段精彩的对话。两人相对坐在桌子边，张小敬大大咧咧地席地而坐，李泌正襟危坐于蒲团之上，性格脾气之差别一目了然。
剧中张小敬一眼就看出李泌脸色不好，神情憔悴，仿佛一副心事重重的样子，感觉他有事情瞒着大家。见李泌不肯说，他也就不便多问，开口让李泌去休息一会。
李泌当时已经是整整两天没有休息了，已两日未眠，但是精神紧绷，根本睡不着，生怕一闭眼就怕错过重要事情来不及处理。张小敬揶揄李泌这么不淡定还修道呢。
李泌也不示弱，也反击道他作为五尊阎罗在地下城还切指赔罪如此矫情。
李泌道如果遇到这种情况，对面是自己，张小静直接动手就好了，给自己挖了个坑。
这时檀棋拿了食物前来救场，并说了一句定场的金句，没有修到火候也挺好，有人味。
一个是重回人间的阎罗，一个是堕入凡尘的谪仙，能够坐在这里为了一个共同的目标而努力，不正是因为他俩对这人间充满了留恋，对凡尘的人们充满了怜悯吗？
这时候，徐宾带着结果而来，查出十字莲花是景寺的标志，也叫波斯寺。
景教，和前面提到的祆教，还有本剧没出现的摩尼教，统称为三夷教，都是在隋唐时期流入中国。景教的规模弱于祆教，只在西城低调传播，所以连张小敬也不知道十字莲花的出处。现在西安碑林博物馆里还有一块镇馆之宝“大秦景教流行中国碑”，其上所书就是景教如何在中国传播的。
知道了右杀可能藏身于景寺，但是众人还是一筹莫展，当时长安城内景寺虽然只有十几座，但是分散于各处，教众上千，怎么在这么短的时间内找到右杀呢？
这时还是檀棋蕙质兰心，给出了一个思考方向，右杀需要和龙波方便联络，又需要统筹狼卫的行动，必然潜伏在位置和交通最为便利的一座景寺当中。
以这个思路推断，最终锁定在义宁坊的波斯胡寺。但问题是，张小敬一行人并但他们没有右杀的任何外貌特征记录，如何从两百多个僧人当中确认谁才是右杀呢？张小敬于是向李泌借檀棋外出一同办案，想靠檀棋的聪慧和心细来从旁协助。
李泌让檀棋自己决定，檀棋稍一思索答应了。张小敬和檀棋在景寺当中能够成功找到右杀，追踪出龙波下落吗？下期精彩继续。